QA172 FRAGE: Wie kann man die Trägheit überwinden? Dies scheint so schwierig zu sein, da man die Trägheit überwinden muss, um sie zu überwinden, so dass man in diesem Hindernis gefangen zu sein scheint?
ANTWORT: Ja. Zunächst einmal liegt die Schwierigkeit wie üblich darin, sich nicht vollständig bewusst zu sein, dass das Selbst in diesem Teufelskreis gefangen ist. Es ist daher wichtig, es wirklich zu wissen, um diese Tatsache über sich selbst wirklich zu akzeptieren.
Es macht einen großen Unterschied, ob man es irgendwie weiß, fast gegen seinen Willen – weil es einem gesagt wird – oder ob man wirklich sagen kann: „Ja, ich habe eine Trägheit, die mich vom Leben abhält, die mich in einer Situation gefangen hält, in der ich das Leben nicht optimal erlebe, in der ich nicht mein volles Potenzial ausschöpfe. Und deshalb ist diese Trägheit ein Hindernis und eine Blockade. Und obwohl ich nicht weiß, wie ich da rauskomme, möchte ich da raus.“
Das klare, präzise Wissen, das Eingeständnis und die Akzeptanz davon sind sehr wichtig und nicht so selbstverständlich, wie es scheinen mag. Selbst unter meinen Freunden, die auf diesem Weg sind und mit einem Helfer arbeiten, ist es normalerweise so, dass der Helfer dies erwähnt, während man selbst wohl oder übel zuhört und es etwas widerwillig zugibt – weil man sich seiner Präsenz in seinem Leben und seiner Auswirkungen vage bewusst ist –, aber man hat sich noch nicht wirklich mit der vollen Tragweite dieser Tatsache auseinandergesetzt.
Das ist also das Erste. Und das gilt natürlich auch für jedes andere Hindernis. Aber es wird normalerweise vergessen. Nachdem dies erreicht wurde, muss das zweite Verständnis darüber sein, dass die Ursachen der Trägheit zwei grundlegende Faktoren sind. Der eine ist, wie Sie auch wissen, Unterdrückung.
Natürlich wissen es die meisten von Ihnen auch theoretisch. Wenn Sie sich nicht bewusst sind, was in Ihnen vor sich geht, wenn Sie unterdrückte Emotionen haben, vor denen Sie Angst haben, befinden Sie sich in einem blockierten, verschlossenen und trägen Geisteszustand. Das klare Wissen darüber ist ebenfalls äußerst wichtig.
Der zweite Faktor besteht darin, dass es in Ihnen etwas gibt, das sozusagen ein konkretes Interesse hat – es ist kein wirkliches Interesse, aber der unbewussten Persönlichkeit erscheint es so –, nicht aus seinem Versteck hervorzukommen, nicht ins Leben hinauszugehen, nicht aktiv und im Einklang mit der Lebenskraft zu werden, nicht im wahrsten Sinne des Wortes voll bewusst zu sein, es zu genießen und aktiv zu sein.
Hier scheint irgendwo eine Gefahr zu bestehen. Es muss ein spezifisches Missverständnis darüber geben. Es ist von größter Wichtigkeit, sehr direkt darzulegen, um herauszufinden, was das Missverständnis ist, das einen unbewussten Wunsch erzeugt, inaktiv zu sein, träge zu sein, weil angenommen wird, dass es sicherer ist.
Mit anderen Worten, um drei wesentliche Dinge zusammenzufassen: eine, das vollständige Wissen und das Eingestehen des Vorhandenseins von Trägheit, die vollständige Aussage zu sich selbst; das zweite die Erkenntnis, dass man Gefühle unterdrückt; und das dritte ist, dass es ein unbewusstes Missverständnis gibt, das den inerten Zustand wünschenswerter erscheinen lässt.
Wenn man dies einmal weiß und seine innersten höchsten Kräfte bewusst um Hilfe und Führung in dieser Hinsicht bittet, wird man diese auf organisierte Weise dieser Pfadarbeit finden, bei der man von den inneren Kräften zur notwendigen Erkenntnis geführt wird.
QA172 FRAGE: Können Sie eine meiner beständigsten Reaktionen kommentieren, die eine Art Selbstunzufriedenheit und Selbstkritik ist, die zu Passivität führt? Wie kann ich dem auf den Grund gehen, um einen konstruktiveren Ansatz zu verfolgen oder ihn auf irgendeine Weise zu lösen?
ANTWORT: Um das Problem der Trägheit anzugehen, fragen Sie sich: „Welche falsche Vorstellung habe ich, die mich davon abhält, aktiv sein zu wollen, die mich davon abhält, für mich selbst sorgen zu wollen, und die mich davon abhält, lieben zu wollen?“
Wenn Sie diese drei Fragen angehen, die eigentlich drei Aspekte derselben Frage sind - aber sie müssen als drei separate Fragen begonnen werden - und dies in Ihrer Selbstkonfrontation, in Ihrer Meditation, in Ihrer Arbeit mit sich selbst und mit Ihrer aufgreifen Helfer - sehr präzise, sehr direkt - und höre auf dich selbst und stelle diese Frage in deiner Meditation und warte, bis sich die Antwort entfaltet, du wirst Antworten bekommen.
Sie werden feststellen, dass es bestimmte Missverständnisse gibt, die Aktivität, Liebe und Selbstsein scheinbar unerwünscht und möglicherweise sogar gefährlich für Sie machen. Sobald Sie die falschen Vorstellungen sehen, können Sie daran arbeiten.
Es würde nichts nützen, wenn ich es sagen würde, denn die bedeutungsvolle Erfahrung des Missverständnisses wird nur dann eintreten, wenn Sie einen ausreichenden Widerstand überwinden, um Antworten von Ihnen auf diese Fragen anzufordern. Aber ich denke, Sie können ein deutliches Nagen, ein ausgeprägtes Gefühl der Unerwünschtheit und möglicherweise sogar eine Gefahr in Bezug auf all diese drei Aspekte spüren. Kannst du nicht?
FRAGE: Oh, ja, ja. Das ist mir bewusst, ja.
ANTWORT: Können Sie jetzt noch weiter gehen und sagen: „Warum?“
FRAGE: Ich kann auch fühlen, dass Glück eine Idee des Empfangens statt des Gebens zu sein scheint. Es scheint ein passiver Zustand anstelle eines aktiven Zustands zu sein.
ANTWORT: Ja, aber nur im Rahmen dieses Missverständnisses. Das ist das Missverständnis selbst. Denn die Wahrheit ist: Egal wie schön und wundervoll es ist, die guten Gefühle anderer zu erfahren, sie sind bedeutungslos, wenn man selbst keine guten Gefühle hat. Das haben Sie bereits erfahren. Es geht jetzt nur noch darum, sich daran zu erinnern.
Oftmals haben andere Ihnen wohlwollende Gefühle entgegengebracht, doch diese waren hohl und bedeutungslos, wenn Sie nicht durch Ihre eigenen Liebesgefühle belebt wurden. Es muss also noch etwas anderes geben, das sagt: „Ich will nicht lieben.“ Doch ich würde sagen, das ist nicht einmal der Irrtum.
Tief in Ihrem Inneren wissen Sie, dass Liebe sich gut anfühlt, aber es gibt noch andere Elemente. Ein Hinweis könnte eine gewisse Gehässigkeit sein, die sagt: „Ich will denen nicht vergeben, die mich betrogen haben. Und wenn ich die Welt und die Menschen liebe, scheint es, als würde ich denen vergeben, die mir etwas vorenthalten haben.“ Das wäre eine Sache, mit der Sie sich auseinandersetzen müssten. Es gibt noch andere Dinge, die damit verbunden sind. Ist es möglich, dass Sie etwas davon spüren?
FRAGE: Generell bin ich mir der Feindseligkeit gegenüber den Menschen irgendwie vage bewusst.
ANTWORT: Ja. Aber es gibt auch den Wunsch, deinen Eltern nicht zu vergeben.
FRAGE: Oh ja.
ANTWORT: Um sie mit deinem Trotz zu bestrafen. Und das gilt dann für alle anderen Menschen, denn wenn man die Welt liebt, kann man sie anscheinend nicht ausschließen. Du müsstest ihnen vergeben; Sie müssten Vergangenheit Vergangenheit sein lassen. Während Sie eine gewisse Befriedigung - nicht Freude, sondern Befriedigung - aus der Pflege Ihres Grolls ableiten, macht diese Pflege Ihres Grolls Sie passiv. Kannst du sehen?
FRAGE: Danke. Vielen Dank. Ich glaube, ich fange an, das zu sehen, ja.
ANTWORT: Ja, das ist in Ordnung. Ich würde sagen, dass es auch für viele andere gilt, die nicht aus Passivität und Trägheit herauskommen können, dass sie ihren Groll gerne pflegen. Sie stützen sich gerne auf die Tatsache, dass sie jemanden haben, mit dem sie sich streiten können.
FRAGE: Auch wenn ich vergebe, passiert im nächsten Moment etwas, und selbst wenn es sehr geringfügig ist, erneuere ich es erneut.
ANTWORT: Richtig! Richtig! Richtig!
QA182 FRAGE: Aus irgendeinem Grund kann ich mich nicht aufraffen, mich zu bewegen. Mein Verstand arbeitet, aber mein Körper will nicht. Der Grund ist, dass ich jedes Mal, wenn ich etwas tue, Angst habe, zermürbt zu werden. Ich scheine ständig schachmatt gesetzt zu werden. Ich bin auf einen Irrtum gestoßen, den ich mein „Bild der harten Anstrengung“ nenne: Ich glaube, das Leben widersetzt sich jeder meiner Bewegungen wie eine Stahlwand, weil ich als Kind als Reaktion auf die Kälte meiner Eltern, die mir das Gefühl gab, wertlos zu sein, so verfügt habe. Daher sollte jede meiner Anstrengungen oder Bewegungen im Leben – einschließlich subtiler unwillkürlicher Körperfunktionen wie Sehen, Atmen und Gehen – qualvoll und gefährlich sein.
Denn durch dieses Schachmatt werde ich entweder die Liebe meiner Eltern gewinnen oder vor lauter Erschöpfung zusammenbrechen und sterben – umso besser, wenn ich tragfähige Eltern finde, die liebevoller sind. Je positiver meine Geste im Leben ist – das heißt, je mehr Mühe ich mir gebe –, desto härter ist die Strafe der Reaktion – und desto negativer ist der Gegenschlag. Können Sie mir das bestätigen und mir helfen, den nächsten Schritt zu erkennen?
ANTWORT: Dies ist völlig richtig, und ich werde auch einige Aspekte hinzufügen - teilweise haben Sie sie gefunden und erkannt und über sich selbst entdeckt -, die dennoch Teil dieses Grundbildes sind.
Bevor ich dies tue, möchte ich sagen, dass der dynamische Mechanismus, um den es hier geht, genau der gleiche dynamische Mechanismus ist, der für alle lebenden Phänomene gilt, ob er positiv oder negativ ist, ob er sich gemäß dem universellen Gesetz der Wahrheit, der Liebe, manifestiert. Schönheit und Erfüllung, oder ob sie sich in Übereinstimmung mit ihrer Verzerrung manifestiert.
Diese Dynamik besteht darin, dass alles, was wirklich geglaubt und gewollt wird, eine lebendige Energie erzeugt, eine motorische Kraft, die sich selbst verewigt. Und der einzige Weg, dies zu ändern, besteht darin, den zugrunde liegenden Glauben zu ändern. Jetzt wissen Sie und andere Freunde, dass viel harte Arbeit erforderlich ist, bis man diese unbewussten, irrationalen Überzeugungen und Wünsche aufgrund der ebenso irrationalen Schlussfolgerungen und Absichten findet.
Dies geschieht nicht von einem Tag zum anderen, da das Bewusstsein ohne weiteres keine Ahnung davon hat. Aber nur wenn dies durch die Anstrengungen, die Sie unternommen haben, bewusst gemacht wird, können Sie beginnen, eine Veränderung herbeizuführen. Und das erfordert einen weiteren Aspekt des Dialogs, den ich erwähnt habe - den Dialog, in dem Ihr bewusstes Ich-Selbst den Eindruck korrigieren muss, die Seelensubstanz mit der Wahrheit prägen muss, nicht die Verzerrung, mit der wir es zu tun haben. Gleichzeitig muss sehr darauf geachtet werden, diese Gedanken nicht über noch abweichende Emotionen zu legen.
Was ich hier hinzufügen möchte, ist, dass zusätzlich zu den Dingen, die Sie über das Sterben erwähnt haben, der Glaube besteht, dass Sie wertlos sein müssen, wenn Sie unglücklich sind - wenn Sie nicht erhalten haben, was Sie wünschen und sich danach sehnen -, dass Sie schlecht sein müssen. Dann verstärkt diese Wut, die daraus entsteht, den Glauben an Ihre angebliche Wertlosigkeit. Und so möchten Sie sich bestrafen, indem Sie sich erschöpfen und berauben - und schließlich sterben.
Gleichzeitig drückt sich darin aber auch die Bosheit gegenüber den Eltern aus, die die Sünde begangen haben, ihr Kind zu betrügen, ihm nichts zu geben. Und wenn ich „Sünde“ sage, meine ich das nicht wörtlich. Ich meine es aus der Sicht des Kindes, denn in Wirklichkeit ist es nur die Unfähigkeit der Eltern, die Situation aufgrund ihrer eigenen Probleme zu erkennen und zu verstehen.
Aber das Kind empfindet es natürlich als persönliche Zurückweisung, als persönliche Beleidigung und möchte deshalb den Eltern eins auswischen – und Unglück und Tod können tatsächlich solche Folgen haben. All das spielt also eine Rolle. Sie sind sich dessen bewusst, wie Ihre eigenen lebensspendenden Kräfte gehemmt werden. Sie werden immer durch den Mechanismus gehemmt, der tief in Ihrem Inneren sagt: „Du kannst keine Freude haben; du kannst dich den Kräften des Lebens, die strömen und dir zur Verfügung stehen, nicht hingeben, denn du wirst benachteiligt, wie du es in der Vergangenheit erlebt hast.“ Dann machen sich Angst, Wut und Gehässigkeit breit.
In dieser Seelenbewegung von Angst, Wut und Trotz folgt der Körper dem Beispiel und entspricht der gleichen Spannung. Also tatsächlich - und das ist die Dynamik - scheint das Missverständnis wahr zu sein. Auf diese angespannte und negativ erwartungsvolle Weise kann die Lebenskraft nicht reibungslos fließen. Es ist den ganzen Weg angehalten. Und in diesem harten, angespannten Zustand, in dem sich die feinstofflichen Körper und der physische Körper befinden, wird der Fluss der Lebenskraft hart und führt zu einer harten Bewegung, die dann entsprechende Effekte erzeugt.
Dieser Mechanismus kann grundsätzlich durch zwei Ansätze gebrochen werden. Nummer eins ist das, was ich zuvor erwähnt habe - nämlich die Rekonstruktionsarbeit, den falschen Eindruck zu korrigieren, Ihrer unbewussten Psyche zu sagen, dass Sie all das Glück haben können, für das Sie sich offen machen; Sie können so viel empfangen, wie Sie bereit sind zu akzeptieren und wie Sie bereit sind zu geben, denn das Leben ist ein ständiger Austausch. Und nicht geben, um gut zu sein, sondern geben, weil Geben und Empfangen zu einer lebenswichtigen Lebensbewegung werden.
Der zweite Ansatz besteht darin, die physische Spannung zu beobachten, während Sie bereit sind, sich für die angenehme Bewegung der Lebenskraft in Ihrer Struktur zu öffnen. Wenn Sie sehen, dass sich dies auf Körperebene zusammenzieht, können Sie dem entgegenwirken, indem Sie sich nicht anspannen, sondern entspannen. Die entspannende Bewegung wird fast als riskanter Schritt erscheinen, denn es scheint dem unwissenden Teil, dass Sie geschützt sind, wenn Sie eng sind, wenn Sie entspannt sind, verletzlich sind. Und dieses Risiko - um verletzlich zu sein - muss eingegangen werden.
Letztendlich muss dieses Risiko der Gefährdung auf allen Ebenen eingegangen werden. Es muss auf der Ebene genommen werden, auf der sich die Verteidigung befindet. Es scheint riskant, sie aufzugeben. Es scheint, dass Sie sich verwundbar machen, indem Sie sie aufgeben. Dieses Risiko muss eingegangen werden. Gleichzeitig muss auf Körperebene das Risiko eingegangen werden, sich zu entspannen. Und es ist dieselbe grundlegende Lebenseinstellung - entspannt und verletzlich zu sein, anstatt eng und zusammengezogen.
FRAGE: Ich spüre mein Bewusstsein ganz deutlich, und es fühlt sich an, als würde ein Bulldozer diesen Berg verschieben. Ich spüre den Kampf, aber ich habe keine Lust, mich zu bewegen, weil es sich anfühlt, als würde ein Stein in meinem Solarplexus sitzen.
ANTWORT: Genau! Die Tatsache, dass Sie sich dessen bewusst geworden sind, ist auf die immens wertvolle Arbeit und den Kampf zurückzuführen, den Sie bisher unternommen haben. Dieses Bewusstsein ist die absolute Voraussetzung, ohne die sich nichts ändern kann.
Es ist nicht immer ein fortlaufender Prozess, d. h. der erste Teil der Arbeit ist das Aufdecken, der zweite das Rekonstruieren. Manchmal überschneiden sich die beiden Teile, interagieren, wechseln sich ab und sind auch gleichzeitig. Aber Sie können – in dem Maße, wie Sie sich dessen bewusst sind – mit der Rekonstruktionsarbeit beginnen, wie ich sie gerade beschrieben habe.