QA142 FRAGE: In mehreren Vorträgen sprechen Sie davon, dass wir so wären, als wären wir integriert, als wären wir eins mit anderen Menschen. Könnten Sie das näher erläutern – in welcher Weise wären wir eins mit anderen Menschen?
ANTWORT: In dieser Sphäre der Dualität, in der Sie leben - und wenn ich Sphäre sage, meine ich nicht geografischen Wohnsitz - meine ich Ihre eigene Sphäre des Bewusstseins, in der alles entweder so oder so zu sein scheint, entweder gut oder schlecht - Sie Fühlen Sie, dass etwas entweder Ihrem Interesse entspricht, gut für Sie ist oder gut für die andere Person. Sie können nicht wahrnehmen, dass es für beide Beteiligten gut ist.
Natürlich meine ich nicht, dass dies notwendigerweise für alle gilt, da Sie in einem bestimmten Thema, in einem bestimmten Unternehmen möglicherweise Menschen haben, die dieselben Interessen verfolgt haben. Aber es wird immer diejenigen geben, die die anderen Interessen haben. Das andere Interesse, das Sie automatisch spüren - ob es eine Person ist, Sie gegen eine andere Person oder zehn von Ihnen gegen andere Menschen - ist immer das eine gegen die andere.
Sie denken, was auch immer in Ihrem Interesse ist, das Ihre Existenz, Ihr Leben, Ihre Individualität, Ihr Wachstum, Ihr Vergnügen fördert, es könnte möglicherweise und oft das Interesse, das Vergnügen, das Wachstum, das Leben des anderen beeinträchtigen Person. Deshalb bist du ständig in einen Kampf zwischen dir und dem anderen verwickelt. In Wirklichkeit ist das nicht so.
In Wirklichkeit existieren diese beiden entgegengesetzten Felder einfach nicht. Jetzt weiß ich, dass dies als Theorie Worte sind, weil Sie mir eine beliebige Anzahl von Beispielen auf dieser Ebene der Dualität geben können, auf der es absolut so zu sein scheint - dass Ihr Interesse den Interessen des anderen widerspricht.
Aber in jedem einzelnen Beispiel, in jedem von Ihnen, der auf diesem Pfad ist, werden Sie, wenn Sie tief genug gehen und ein bestimmtes Problem lösen, immer erkennen, dass es sich um einen Fehler, eine Illusion handelte. Letzten Endes sind Ihre Interessen und die Interessen des anderen – im eigentlichen Sinne, im Sinne des wahren inneren Wesens – genau dieselben.
Wenn Sie mir ein Beispiel geben würden, würde ich es Schritt für Schritt bis zum Ende verfolgen und Ihnen zeigen, dass dies nicht der Fall ist. Nur wenn Sie es aus dem Zusammenhang nehmen, wenn Sie das Fragment der Sache betrachten, wenn Sie sich auf der Ebene der Dualität befinden, scheint dies so zu sein.
Beantwortet dies Ihre Frage oder möchten Sie mich etwas Spezifischeres fragen, damit ich Ihnen eine genauere Demonstration dessen geben kann, was ich meine?
FRAGE: Das verstehe ich. Aber ich dachte, mit einem anderen Menschen eins zu sein, ist wie ein Wassertropfen im Ozean. Dann wird es zum Ozean. Es ist kein Wassertropfen mehr.
ANTWORT: Nein. Nein, überhaupt nicht. Das ist ein großer Fehler. Dies ist übrigens eine der großen, großen, sehr tief verwurzelten Ängste des Menschen und einer der Hauptgründe - auf der tiefsten Ebene -, sich der Selbstverwirklichung zu widersetzen. Weil der Mensch fälschlicherweise befürchtet, seine Identität aufzugeben, sein Gefühl, ein Individuum zu sein - dass er glaubt, wirklich vernichtet zu sein und eins in einem großen kosmischen Meer zu werden. Dies ist ein totales Missverständnis.
Daher scheint dieses Aufgeben der Ich-Fähigkeit so gefährlich - es scheint wie Vernichtung. Es scheint, als ob das Individuum im Prozess des kosmischen Bewusstseins zugrunde geht - man kann es so nennen.
Warum ist das nicht so? Hier kann ich Ihnen nur antworten, dass die große Wahrheit der absoluten und ultimativen Realität, die über die Ebene der Dualität hinausgeht, immer widersprüchlich erscheint. Es ist unmöglich sich vorzustellen, dass etwas so sein kann und gleichzeitig auch das Gegenteil. Es ist wahr, dass Sie das kleine Ego mit seiner eingeschlossenen Getrenntheit aufgeben. Aber es ist genauso wahr, dass Sie Ihre Identität behalten, indem Sie das Ego-Bewusstsein aufgeben.
Sie werden eins mit dem kosmischen Bewusstsein und behalten dennoch die Individualität, obwohl Sie die Individualität aufzugeben scheinen. Ich weiß, dass dies auf dualistischer Ebene keinen Sinn ergibt. Und wer auf dualistischer Ebene noch sehr tief involviert ist, kann dies nur als bedeutungslose Worte wahrnehmen.
Aber jeder von Ihnen, der in bestimmten Bereichen gelegentlich die dualistische Ebene überschritten hat und in die Einheit Ihres innersten Wesens gelangt ist, weiß, dass die beiden Gegensätze wahr sind - dass sie beide als komplementäres Ganzes existieren, wie ich es so oft tue und in so vielen Beispielen, die in der Vergangenheit erklärt wurden.
Vor langer Zeit habe ich zum Beispiel erklärt, dass freier Wille und Selbstbestimmung wie zwei unvereinbare Gegensätze erscheinen. Ich habe dir gezeigt, wie sie beide ein und dasselbe sind, beide zwei Aspekte derselben Ganzheit. Ich habe Ihnen gezeigt, dass Aktivität und Passivität wie zwei Gegensätze erscheinen: Wie können Sie aktiv sein, wenn Sie gleichzeitig passiv sind? Und doch existieren die beiden als ein komplementäres Ganzes.
Ich habe im Laufe dieser Vorträge noch viele weitere Beispiele dieser Art angeführt. In praktisch jedem meiner Vorträge gibt es etwas, das auf dualistischer Ebene ein Gegenteil darstellt. Menschen bilden ganze Denkschulen um einen dieser Gegensätze herum – während die eine Philosophie, Religion oder Denkschule daran festhält und sagt: „Das ist der richtige Weg“, während die andere sagt: „Nein, du liegst falsch; das ist das Gegenteil vom richtigen Weg; wir haben das andere Gegenteil, und das ist der richtige Weg.“
Ich erklärte, dass beide falsch und beide richtig sind, weil beide ein umfassendes Ganzes bilden. Es ist genau das gleiche mit der Individualität gegenüber der Einheit mit dem All. Eins mit dem All zu sein bedeutet, das eng begrenzte kleine Selbst aufzugeben. Aber wenn du dieses größere Selbst wirst, wirst du eins und doch bist du ein eigenständiges Individuum.
Wenn Sie dies erst auf halbem Weg verstehen und sich diesen offensichtlichen Widerspruch als Wahrheit vorstellen können, als eine Möglichkeit, der Sie sich öffnen können, anstatt sich vor Angst zurückzuziehen, haben Sie einen sehr grundlegenden Widerstand gegen das Erreichen der Selbstverwirklichung überwunden. Dies ist einer der Hauptgründe - die Angst, Leben, Identität und Existenz zu verlieren, wie ich in der letzten Vorlesung erklärt habe [Vorlesung Nr. 142 Die Funktion des Ego und seine Beziehung zum wirklichen Selbst], wenn du die Beschränkung des Ego loslässt.
FRAGE: Sie haben darüber gesprochen, wie wir weggehen oder von der Perfektion abfallen und dann versuchen, darauf zurückzukommen [Vorlesung Nr. 141 Kehren Sie zum ursprünglichen Grad der Perfektion zurück]– passt das nicht irgendwie?
ANTWORT: Ja. Das auch. Richtig.
FRAGE: Wenn wir zu dem perfekten Zustand zurückkehren, den wir verlassen haben, können wir dort jeden anderen finden, der ebenfalls zurückgekehrt ist.
ANTWORT: Ja. Richtig. Das ist völlig richtig. Das ganze Konzept der Vollkommenheit verhält sich übrigens genauso – auch hier gibt es zwei Gegensätze. Auf dualistischer Ebene wird es beispielsweise als Gegensatz gesehen, wenn einerseits Vollkommenheit als der höchste Zustand der Realität bezeichnet wird, andererseits aber mit gleicher Berechtigung gesagt wird: „Strebe jetzt nicht nach Vollkommenheit; akzeptiere dich so, wie du bist.“ Dies ist ein weiterer jener scheinbaren Gegensätze, die beide wahr sind und in den umfassenden Polen der absoluten Realität eine Einheit finden.
FRAGE: Es gibt etwas über die Natur des kosmischen Bewusstseins. Anders ausgedrückt: Ich verstehe jede Manifestation als eine Energieanordnung in einem Prozess der Transmutation von einem Feld in ein anderes. Wann wird einem bewusst, dass man in ein kosmisches Bewusstsein eingetreten ist – zumindest in den Anfangsphasen eines kosmischen Bewusstseins? Und sollte intuitives Denken, oder besser gesagt, inspirierendes Denken, der Test oder der Beweis dafür sein?
ANTWORT: Der Test oder der Beweis kann nur das absolute Wissen sein, dass man keinen weiteren Test und keinen weiteren Beweis benötigt - dass er von niemand anderem bestätigt werden kann und muss. Es ist ein Gefühl - lassen Sie es mich vielleicht beschreiben ...
FRAGE: Glaube?
ANTWORT: Nein. Nein. Von Wissen. Es hat nichts mit Glauben im üblichen Sinne des Wortes zu tun. Die Wörter, die ich verwenden kann, sind natürlich äußerst begrenzt, aber ich werde versuchen, das Beste daraus zu machen.
Wenn dies geschieht, würden Sie gleichzeitig die größte Ruhe und den Frieden spüren, die man sich vorstellen kann, und gleichzeitig die glatteste, harmonischste Schwingungsbewegung, die sich als Stimulation, Wachstum und Wachstum manifestieren kann Bewegen Sie sich und bewegen Sie sich ohne Behinderung, ohne Angst, ohne Zweifel, ohne Anstrengung.
Es ist die ruhigste und befriedigendste Bewegung - Anregung in Frieden und Frieden in Anregung - eine dynamische Gelassenheit, wie ich diesen Satz zuvor verwendet habe. Dies wäre ein Aspekt davon.
Ein weiterer Aspekt wäre ein Kontakt mit diesem innersten Wesen, das Energie, Kraft und Antworten auf alle Fragen liefert, die Sie für Ihr Leben wissen müssen, die Lösung aller Probleme, die Sie möglicherweise haben können.
Aber das wird niemals ein Wunder sein. Es ist das Ergebnis des Loslassens Ihrer vorgefassten, engen Ego-Kontrolle mit ihrer engen Ego-Meinung. Es ist so, weil dein äußeres Selbst so offen ist, über jede Möglichkeit nachzudenken, die nicht das ist, woran du im Moment glaubst. Aus dieser Öffnung kommt dieser Kontakt mit dem innersten Selbst und damit mit dem kosmischen Bewusstsein.
In diesem kosmischen Bewusstsein gibt es keine Bewertungen mehr wie „Ich habe recht und du hast unrecht“, „Du hast recht und ich habe unrecht“ oder ähnliches. Es ist eine völlig umfassendere und andere Bewertung, die Ihnen Frieden schenkt und Sie nicht in die Defensive drängt. Sie macht es zu einer wunderbaren Möglichkeit, sich selbst zu betrachten, weil Sie sich nicht verteidigen müssen. Ihr ganzes Wesen steht und fällt nicht damit, ob Sie recht haben oder unrecht haben. Dies sind einige der Aspekte, die sich aus der Verbindung mit Ihrem tiefsten Selbst ergeben und Ihnen die Realität des kosmischen Bewusstseins vermitteln.
Aber es ist etwas, das niemals bestätigt werden muss, obwohl es viele gefälschte Erfahrungen gibt, wie die, die von einer Flucht stammen, die von einer Befriedigung der Bedürfnisse des äußeren Ego herrühren und die dazu führen können, dass Sie sich im Moment gut fühlen. Aber auf lange Sicht werden Sie es wissen, denn Sie werden es jetzt ein für allemal wissen. Dieser Kontakt wurde hergestellt und nichts kann ihn jemals wegnehmen.
Du verlierst es vielleicht wieder, aber du weißt, dass du es immer wieder zurückgewinnen kannst, indem du loslässt, woran du so festhältst. Was du festhältst, können deine Meinungen, deine Vorstellungen, deine Ängste, deine alte Lebensweise sein. Alles, woran du festhältst, sei es klein oder groß, behindert deine Selbstverwirklichung. Und nur wenn du wirklich bereit bist, loszulassen und das Gegenteil, seine Möglichkeiten, mit völliger Offenheit zu betrachten, kannst du wirklich auf diese endgültige, vollständige Selbstverwirklichung hinarbeiten.
Das muss nicht bestätigt werden. Es kann nicht bestätigt werden, weil es die ultimative Erfahrung ist. Sie werden wissen, dass Sie frei sind und dass Ihr Leben genau das ist - nicht mehr und nicht weniger als - was Sie wollen, und dass es immer so war. Aus Versehen wollten Sie die Dinge nur aus hartnäckigen, dummen, unwissenden Gründen - die Sie in vielen Bereichen wollten, in denen Sie unglücklich sind und was nicht das ist, was Sie wirklich wollen, aber Sie halten daran fest. Ich meine das natürlich allgemein.
Wenn Sie diese Erkenntnis Ihrer wahren Identität, Ihres wahren Selbst, Ihres kosmischen Selbst haben, das tief hinter dem äußeren kleinen Ego verborgen ist, dann wissen Sie, dass Ihr Leben immer genau das war, was Sie wollten, und dass es in Ihrer Macht liegt, es anders zu machen, wenn Sie es tun so Verlangen. Und es wird keine Not geben, keine Schwierigkeit, denn es wird alles eins sein - du und dein Leben und das Ergebnis.
FRAGE: Im Zusammenhang mit dem kosmischen Bewusstsein hatte ich einige Sekundenbruchteile des Bewusstseins, die ich heute nur noch sehr, sehr selten erlebe. Aber ich kann nicht dorthin zurückkehren. Können Sie mir das erklären?
ANTWORT: Ja. Es wäre außerordentlich wichtig für jeden meiner Freunde, der an diesem Pfad arbeitet, der aufrichtig versucht, zum wahren, inneren, realen Wesen zu gelangen - und ich meine nicht nur meine Freunde, die hier sind, sondern jeden von sie - um niemals einen einfachen Maßstab zu vergessen, der so leicht vergessen oder übersehen wird: Wenn Sie sich nicht in lebendiger Harmonie und Bewusstsein Ihres inneren Wesens und einer Harmonie befinden, die zwischen Ihnen und dem Leben besteht, suchen und akzeptieren Sie sich nicht genau dort, wo Sie sich befinden Sie sind in diesem Moment und wo Sie in diesem Moment sein könnten.
Denn wenn Sie jemals dort sind, wo Sie sein könnten, müssen Sie sich in diesem Gefühl der Lebendigkeit und Harmonie zwischen Ihnen und dem Leben befinden. Nicht weil Ihre Wünsche befriedigt wurden oder weil Ihre Ego-Ziele gewonnen oder gesiegt haben, sondern weil Sie sich im Moment im wahren Licht gesehen haben, was Sie möglicherweise zuerst eine momentane Anstrengung gekostet hat.
Eigentlich handelt es sich dabei nicht um eine Anstrengung im Sinne von Kraft, sondern eher um eine Anstrengung im Sinne von „Bin ich bereit, mich mit diesem oder jenem Thema auseinanderzusetzen?“ oder „Ist meine gegenwärtige Lebenssituation wirklich so ehrlich, dass ich bereit bin, meine Überzeugungen aufzugeben?“
Wenn dies getan ist, können Sie sogar mit einer Bestätigung zurückkommen, dass das, was Sie glauben, so ist. Aber es würde auf eine andere Art und Weise zurückerobert werden, auf eine Weise, die nicht länger hinter der Mauer sein wird, sondern die Mauer überschritten hat, so dass sogar dasselbe anders sein wird.
Oder vielleicht finden Sie eine neue Antwort. Hinter der Mauer, als Sie noch festhielten, dachten Sie, eine neue Antwort würde Ihnen Angst machen und Sie müssten sich ihr widersetzen. Doch jetzt, nach dieser Bereitschaft, stellen Sie fest, dass sie überhaupt keine Angst macht und dass diese neue Antwort Ihnen genau dieses Gefühl von Lebendigkeit und Einheit zwischen Ihnen und dem Leben, von Kraft und Harmonie, von „alles ist in Ordnung“ zwischen Ihnen und dem Leben gibt.
Diese Momente, in denen Sie das Gefühl hatten, aus dem einen oder anderen Grund in diesem Moment in einer solchen Situation gewesen zu sein - wo immer Sie in diesem Moment hätten sein sollen. Wenn jedoch versucht wird, diesen identischen Moment später wiederzuerlangen, kann dies nicht getan werden. Denn im nächsten Moment ist etwas Neues gültig, etwas anderes muss angeschaut werden, etwas anderes muss losgelassen werden.
Und wenn diese Erfahrung existiert und der Mensch dann versucht, sie beim nächsten Mal auf die gleiche Weise wiederzuerlangen, funktioniert das nicht. Denn das Leben ist eine dynamische Bewegung, eine ständige Bewegung. Das ist die Essenz des Lebens, es ist die wahre Natur des Lebens. Und wenn der Mensch versucht, einen früheren Zustand wiederzuerlangen, würde das bedeuten, dass das Leben stillsteht. Das Leben kann nicht stillstehen.
Deshalb möchten Sie jetzt etwas zurückerobern, das vorerst nicht zutrifft, das zu der Zeit galt, als Sie diese Erfahrung gemacht haben. Die einzige Möglichkeit, es wieder einzufangen, besteht darin, jetzt loszulassen, indem Sie bereit sind, Ihre strenge Ego-Kontrolle mit all dem aufzugeben, was dazu gehört, mit den Emotionen und Meinungen und dem Geisteszustand, an dem Sie festhalten und festhalten.
Wenn Sie also völlig bereit sind, sich in der Wahrheit, in der objektiven Wahrheit, in der transzendenten Wahrheit, in der Gesamtwahrheit des realen Selbst zu sehen, wenn Sie diese äußerste Bereitschaft haben und sie ausdrücken, werden Sie sie immer öfter finden häufig. Das bedeutet, dass das kosmische Bewusstsein allmählich zu deiner wahren Natur wird.
Bei jedem solchen Vorstoß, den Sie unternehmen, jedes Mal, wenn Sie erklären: „Ich möchte mich selbst in seiner reinsten Wahrheit betrachten. Dafür bin ich bereit, meine vorgefassten Meinungen – alle Emotionen, Pseudolösungen und Pseudosicherheiten, an denen ich festhalte – aufzugeben, um der Wahrheit, der Integrität und der Ehrlichkeit willen. Das ist es, was ich will. Und mein tiefstes Inneres wird mir das Bewusstsein über diese Wahrheit vermitteln, das ich in diesem besonderen Moment brauche, der anders sein kann als der gestrige Moment und der morgige Moment.“ Das ist der Maßstab.
Würde der Mensch dies ständig tun, wäre sein Weg zur Selbstverwirklichung relativ kurz. Auf diesem Weg zu diesem Ziel wäre er in ständiger Energie und Frieden. Doch leider macht ihn der Kampf auf der dualistischen Ebene oft blind und scheint das Ziel zu verdunkeln.
Sogar diejenigen meiner Freunde, die es erlebt haben, vergessen es dann wieder und verwenden diesen Maßstab nicht. Möge jeder von Ihnen, nicht nur diejenigen, die hier sind, sondern alle meine Freunde, die diesem Pfad folgen, und vielleicht einer von Ihnen bereit sein, diese Liebesarbeit zu verrichten, nur jedem nur diese Antwort auf diese Frage als Vielleicht können Sie - jeder von Ihnen - etwas behalten und betrachten und lesen und erneut lesen und verwenden.
QA144 GUIDE COMMENT: Ich möchte kurz auf ein Thema eingehen, das im Zusammenhang mit der letzten Vorlesung aufgetaucht ist [Vorlesung Nr. 143 Einheit und Dualität], wo viele meiner Freunde auf ihre Weise nach Antworten suchen, wie sie zu einem einheitlichen Bewusstsein oder dem einheitlichen Prinzip, wie ich es nenne, gelangen können - einer Einheit in sich selbst aus einer dualistischen oder widersprüchlichen Wahrnehmungsebene.
In erster Linie ist es äußerst wichtig zu wissen, dass ein Konflikt in Ihnen selbst gefunden werden muss, um Alternativen oder Maßnahmen zu kennen oder in der Lage zu sein, und in Frieden darüber zu sein. Dazu müssen Sie in Ihren negativen Gefühlen den gemeinsamen Nenner der beiden verfügbaren Alternativen finden.
Mit anderen Worten, Sie werden zum Beispiel mit dieser oder der anderen Handlung konfrontiert. Beide Handlungen lassen Sie verwirrt und Sie fühlen sich bei keiner der Möglichkeiten gut. Sie können im Prinzip glauben, dass einer wahrscheinlich richtig ist oder richtig sein soll und der andere möglicherweise falsch ist. Sie sind jedoch über beide verfügbaren Lösungen beunruhigt.
Der einzige Weg, wie Sie zur Einheit gelangen können, besteht darin, zunächst Ihre Uneinigkeit in beiden Alternativen anzuerkennen, diese Uneinigkeit zuzugeben und die Tatsache zuzugeben, dass Sie sich verwirrt fühlen. Sie fühlen sich in Ihrer eigenen emotionalen Wahrnehmung unsicher, unabhängig davon, was Sie im Prinzip für richtig halten.
In dem Moment, in dem Sie Ihre eigenen Verwirrungen eingestehen, haben Sie eine negative Einheit erreicht, und das ist die Einheit, die Sie in diesem Moment besitzen. Sie können dann noch einen Schritt weiter gehen und sich fragen, warum Sie so unsicher sind. Sie werden sehen, meine Freunde, letztendlich ist es immer ein Mangel an Selbstachtung, ein Mangel an Sicherheit in sich.
Nun - dies - und das ist sehr wichtig zu verstehen - hat nichts mit dem zu tun, was Sie bewusst über sich selbst denken, denn bewusst können Sie sehr sicher sein - oder scheinen sehr sicher zu sein - und sogar glauben, dass Sie sehr sicher sind. Aber unbewusst ist dies oft eine ganz andere Geschichte.
Wann immer Sie sich selbst nicht so akzeptieren können, wie Sie sind, und wann immer Sie sich selbst nicht mögen – manchmal zu Recht, manchmal lehnen Sie sich selbst mehr ab, als Sie verdienen, weil Sie sich auf dieser unbewussten Ebene, aus dem Kontext gerissen, selbst beurteilen –, nehmen Sie in Ihren Gefühlen eine bestimmte Tendenz wahr. Das ist vielleicht keine schöne Tendenz, aber Sie nehmen sie aus dem Kontext gerissen wahr, und deshalb sind Sie in Ihren eigenen Augen durch und durch schlecht. Das ist zu unerträglich, um sich damit auseinanderzusetzen, und das wird dann vertuscht – und oft mit dem genauen Gegenteil.
Wenn Sie nun Einheit in Ihrem täglichen Leben finden, ist es absolut unabdingbar, dass Sie Ihre Selbstzurückweisung und das Fehlen einer guten Meinung entdecken, die Sie über sich selbst haben. Wenn Sie dies tun, können Sie die Antworten auf die Fragen finden, die Sie stören. So viele meiner Freunde, die diesen Vortrag gelesen oder gehört haben, sind verwirrt über das einheitliche Prinzip und wie man dahin kommt.
FRAGE: In dieser Diskussion über die Dualität scheint alles so einfach zu sein. Warum wird die Vereinfachung nicht deutlich, wenn man beginnt, damit zu arbeiten? Warum scheint sie immer wieder zu verschwinden, verschüttet und sehr kompliziert zu werden?
ANTWORT: Es ist aus einem ganz einfachen Grund nicht zu begreifen: Sie alle wollen das Einheitsprinzip mit perfektionistischen Maßstäben erreichen. Mit anderen Worten: Sie suchen nach der perfekten Handlung. Perfektionismus basiert immer auf Unrealismus. Unrealismus in dem Sinne, dass Sie nicht perfekt sind; Sie können nicht perfekt sein – Sie sind, was Sie in diesem Moment sind.
Sie können keine Einheit finden, weil Sie sich aufgrund dessen, was Sie gerade sind, nicht akzeptieren können. Sie kämpfen und streben danach, etwas zu sein, das Sie in diesem Moment nicht sind. Deshalb suchen Sie im gleichen Sinne nach der Antwort: Was wäre die perfekte Aktion? Was würde eine perfekt entwickelte Persönlichkeit in einem solchen Fall tun?
Sie streben nach dieser Art von Bewusstsein. Dies ist unmöglich, weil Sie nicht da sind und nicht von dort springen können, wo Sie jetzt sind - Sie können das nicht einfach überschreiben.
Zunächst einmal muss das Jetzt – so wie Sie sich in diesem Moment befinden – akzeptiert werden. Sie sagen: „Ja, ich bin dies und ich bin das. Ich habe diesen egoistischen Impuls und diese opportunistische, überkritische und anmaßende Tendenz in mir. Und ich habe diese Gier und diese Unfähigkeit, etwas zu akzeptieren, das nicht absolut so ist, wie ich es will.“
Wenn man diese Eingeständnisse machen kann, ist man viel mehr in der Einheit, als wenn man etwas leugnet und anstrebt, was man im Moment nicht ist. Dann kann man sich selbst fragen: „Warum bin ich so? Ist das alles, was mich ausmacht? Übertreibe ich vielleicht, indem ich diese Tatsache erlebe, und mache mich schlechter, als ich bin, und übersehe ich, dass ich neben diesen Tendenzen auch sehr positive Werte habe?“
„Ich möchte mir ein realistischeres Bild von mir machen. Ja, das gebe ich zu, aber muss ich mich wirklich so schlecht fühlen? Und bedeutet die Tatsache, dass ich mich so schlecht fühle, nicht, dass ich das als das Einzige an mir empfinde? Ist das nicht genauso falsch wie meine Behauptung, etwas zu sein, was ich in diesem Moment nicht bin?“ Diese Haltung führt zur Einheit.
Aber wenn Sie das einheitliche Prinzip für perfektionistische Standards suchen, vereiteln Sie den Zweck. Sie gehen genau so vor, wie es niemals möglich ist, auf eine Weise, die etwas Besonderes sein möchte, anstatt wie alle anderen Menschen ein Mensch zu sein.
Bei diesem Ansatz müssen Sie das einheitliche Prinzip finden.
FRAGE: Da ist immer noch eine Blockade. Ich kann sie nicht begreifen. Wenn ich mir eine Meinung gebildet habe, denke ich, das ist richtig. Und dann sagt jemand anderes, sein Standpunkt sei besser. Dann höre ich dem anderen zu, und wenn ich zuhöre, bin ich schon blockiert, weil ich den anderen dann nicht gut finde. Ich spreche nicht aus Unsicherheit, sondern aus dem Gefühl heraus, „er könnte Recht haben“.
ANTWORT: Sie sehen, das kommt von dieser sehr stark dualistischen Art, alles nach dem zu beurteilen, was richtig und was falsch ist. Sie übersehen hier völlig, dass das, was beide Parteien sagen, eine Wahrheit haben kann, und jeder sieht sie, nimmt sie wahr und fühlt sie aus einem anderen Blickwinkel. Es ist nicht entweder / oder.
Sie sind sehr stark darauf ausgerichtet, entweder / oder weil Ihre gesamte innere Persönlichkeit mit sich selbst Krieg führt; Du bist in dir selbst im Krieg. Sie kämpfen ständig zwischen einer Seite und der anderen Seite und erkennen nicht beide Seiten an und akzeptieren sie nicht. Daher übertragen Sie diese identische Einstellung auf alle Fragen, die Sie hören, auf alle Probleme, mit denen Sie in Kontakt kommen.
Dies ist natürlich auf bestimmte Faktoren zurückzuführen, die Sie immer noch nicht in sich selbst anerkannt haben - nicht wirklich. Sie haben gelegentlich Aspekte davon gefunden und oberflächlich anerkannt, aber sofort kämpfen Sie gegen sie. Und dann projizieren Sie dies auf etwas anderes.
FRAGE: Aber ich habe gerade gesagt, was Sie gerade gesagt haben - dass beide Menschen Recht haben.
ANTWORT: Ja, aber Sie tun das im Geiste des Krieges. Beide haben Recht, ohne dass sie Frieden und Verständnis – erweitertes Verständnis – darin finden. Dann wird es problematisch. Wäre das nicht der Fall, würden Sie diese Frage nicht stellen. Sie würden nicht das empfinden, was Sie empfinden.
Auch wenn Sie sagen: „Ja, beide haben recht“, haben Sie nicht das Gefühl, dass beide recht haben. Sie haben das Gefühl, als gäbe es einen Konflikt und als würden sie miteinander im Krieg liegen. Sie könnten auch beide Unrecht haben. Oder es geht vielleicht gar nicht darum, ob sie Recht oder Unrecht haben.
Solange richtig oder falsch in bestimmte Fragen gebracht wird, werden sie sehr verwirrend, weil man sofort nicht mehr mit der Realität in Berührung kommt - da die Realität so oft nicht in Bezug auf richtig oder falsch zu erfassen ist. Das ist es, was sehr stark in dir ist - gegen dich selbst und damit auch gegen deine Umgebung.
Ich möchte Ihnen einen Hinweis geben, den ich Ihnen vielleicht schon früher bei bestimmten Gelegenheiten gegeben habe, für den Sie aber nicht ganz offen waren. Vielleicht gibt es jetzt eine Möglichkeit. Ihre Unfähigkeit, sich selbst in bestimmten Angelegenheiten zu vergeben, rührt daher, dass Sie einer Person, für die Sie solche Gefühle haben, der gegenüber Sie diese Schuld empfinden, nicht vergeben haben. Da ist ein Mangel an Vergebung, der tief in Ihrer Seele verborgen ist und den Sie sich selbst nicht eingestehen.
FRAGE: Ich gebe zu, dass ich nicht verzeihe. Das habe ich nie bestritten. Ich kann mir selbst nicht vergeben, und ich kann auch niemandem vergeben. Ich habe einmal in einem Buch über Luther gelesen, dass er weder nach rechts noch nach links schaute. Er glaubte, wenn man dem anderen zuhört, wirklich zuhört, verliert man seine eigene Meinung, weil man denkt, der andere könnte Recht gehabt haben.
ANTWORT: Nein, meine Liebe, das ist völlig falsch. Das ist eine Verzerrung, denn alles kann gesund und konstruktiv sein, aber auch das Gegenteil. Direkt auf sein Ziel zuzugehen kann sehr gesund sein, aber auch starr und engstirnig. Zuhören kann sehr gesund sein, und wenn es gesund ist, wird es nie ein Problem verursachen.
Alles, was ein Problem verursacht, kann sicher sein, dass es bereits eine Verzerrung der gesunden Version ist. Sie können aufgeschlossen sein und zuhören, aber das bedeutet nicht, dass Sie sich verlaufen und Ihren Realitätssinn und Ihr Sicherheitsgefühl verlieren. Und doch bedeutet dies nicht, dass Sie starr oder stur sind oder dass Sie deswegen einen einspurigen Verstand haben.
Dies ist ein typisches dualistisches Problem. Entweder geht es in einem einspurigen Kopf geradeaus oder es verliert sich. Dort gibt es zwei Negative. Oder einer soll richtig sein und der andere Ansatz soll falsch sein. Im einheitlichen Prinzip existieren und sind notwendige Elemente für ein gesundes, ausgeglichenes Leben, die sich nicht widersprechen.
Es ist manchmal notwendig, geradeaus zu diskutieren, und nicht zu verhindern, dass Sie offen zuhören. Es ist nicht dagegen - überhaupt nicht. In dem Moment, in dem es als Opposition gesehen wird, dass es sich um zwei widersprüchliche Faktoren handelt, kommt es von einer fehlerhaften und sich selbst widersprechenden Haltung.
Sie sehen nicht in vollem Umfang, inwieweit Sie sich immer noch ärgern, und vergeben nicht genau die Person, der Sie sich selbst für menschliches Versagen verantwortlich machen.
FRAGE: Ich verbinde mich damit nicht einmal wieder.
ANTWORT: Ich zeige Ihnen den tiefen Grund für Ihre Blockade. Solange Sie es nicht erkennen, bleibt der Block bestehen.
QA149 FRAGE: Ich finde es sehr schwierig, mir vorzustellen, in einem anderen als einem dualistischen Zustand zu arbeiten. Welchen Unterschied würde es geben, wenn man sich selbst verwirklicht und sich im einheitlichen Zustand befindet?
ANTWORT: Die Entwicklung eines solchen Pathworks macht Sie allmählich auf die Tatsache aufmerksam, dass es ein freiwilliges Selbst und sozusagen ein unfreiwilliges Selbst gibt.
Sie alle kommen zu der Erfahrung, vielleicht am Anfang nur in Einzelfällen, dass das unfreiwillige Selbst ein sich spontan manifestierendes Phänomen ist, während das freiwillige Selbst ein mühsamer Prozess ist, der eine ständige Erneuerung der Disziplin erfordert - auch wenn diese Disziplin zur zweiten Natur geworden ist - so dass es nicht mehr als solches erlebt wird.
Die wiederholte Fokussierung der Aufmerksamkeit auf die richtige Art und Weise - während Sie im Pathwork durchlaufen - trainiert Sie, sich dieses Ego-Selbst bewusst zu werden, das zunächst so tief verwurzelt ist, dass Ihnen nicht einmal einfällt, dass es etwas anderes gibt.
Tatsächlich wird dieses etwas andere - das heißt und könnte spontan sein - befürchtet. Es wird gefürchtet, weil es sich vor allem negativ manifestieren kann. Wenn Sie ihm keine Chance geben, sich so zu manifestieren, wie er ist, kann er sich nicht als äußerst vertrauenswürdig und gütig erweisen.
Wenn ich sage, „manifestieren, um sich als das zu beweisen, was es ist“, meine ich damit nicht, dass Sie die destruktiven Impulse ausleben, die in Ihnen stecken. Doch die spontan auftretenden destruktiven Impulse müssen objektiv erkannt werden. Wenn Sie dies immer wieder tun, erfahren Sie, dass hinter diesen destruktiven Impulsen eine wunderbare Stärke, Widerstandsfähigkeit und Verlässlichkeit sowie eine allumfassende Weisheit und Kraft verborgen liegt.
Dies muss sich spontan manifestieren, wenn Sie es nicht unterdrücken, weil Sie befürchten, dass das, was sich zuerst manifestiert, möglicherweise nicht so konstruktiv ist. Nach und nach lernst du, dein Ego-Selbst zu benutzen, um mit diesem unfreiwilligen Selbst in Kontakt zu treten. Alles Große, was die Menschheit vollbringt oder erlebt, kommt vom unfreiwilligen Selbst.
Jedes Kunstwerk - echte Kunst - ist Ausdruck des sich spontan manifestierenden unfreiwilligen Selbst. Jede echte wissenschaftliche Entdeckung, jedes wirkliche Verständnis der universellen Prozesse ist ein spontan manifestierendes Phänomen, das vom unfreiwilligen Selbst ausgeht.
Die wahre Freude am Leben, das höchste Vergnügen, das eine kosmische Existenz ist - die Realität - ist ein unfreiwilliges Phänomen, das sich spontan manifestiert.
Dies beginnt auf kleine Weise hier oder da, nachdem die großen Verkrustungen entfernt wurden und nachdem das Bewusstsein beginnt, sich die Existenz dieses inneren unwillkürlichen Selbst vorzustellen, das sich spontan manifestieren kann. Zuerst passiert es in Einzelfällen. Später passiert es allmählich immer öfter.
Wenn sich das Ego durch den Prozess einer gültigen Arbeit in dieses unfreiwillige Selbst integriert, wird dies schließlich zur Lebensweise, zur Art des Seins - wo der Mensch ständig belebt, motiviert und durchlebt wird, wenn ich diesen Ausdruck verwenden darf, durch die unfreiwilliges Selbst, das sich spontan manifestierende Selbst - was nicht ein Mangel an Kontrolle ist wie die nicht aufgeklärten Ängste und Überzeugungen.
Es ist eine entspannte Kontrolle, die nicht vom unmittelbaren Ego kommt. Zuallererst geht es immer darum, sich diesem göttlichen Kern in sich zu verpflichten und anzuvertrauen, was eine spontane Offenbarung ist.
Wenn jeder Akt des Lebens auf diese Weise gelebt wird, kann man das auch als „totale Selbstverwirklichung“ bezeichnen. Wenn die Angst nicht mehr existiert und das Misstrauen verschwunden ist, weil man diese innere Kraft, diese innere Präsenz, diese Existenz eines sich unwillkürlich manifestierenden Selbst als absolute Tatsache entdeckt hat, dann gibt es kein Weglaufen mehr vor dem Selbst.
Jedes Jetzt, egal was es bringt, wird zur Vollkommenheit. Die äußere Erfüllung, nach der der Mensch sich sehnt, muss erst aufgegeben werden, damit sie sich manifestieren kann. Wenn man denkt: „Ich kann nur glücklich sein, wenn ich dies und das habe“, ist Selbstverwirklichung im eigentlichen Sinne nicht möglich. Auf welche hinterhältige Weise sie auch blockiert wird, sie bleibt in dieser Haltung blockiert, und diese Haltung kann verborgen sein. Die Emotionen müssten in prägnante Worte übersetzt werden.
Egal was das Jetzt bringt, auch wenn es Frustration ist, kann es akzeptiert werden. Nicht in Resignation, sondern in dem Verständnis, dass in transzendierendem Jetzt das Potenzial der totalen Erfüllung besteht, selbst wenn die äußere Erfüllung fehlt.
Die äußere Erfüllung darf nicht resigniert und im Geiste des Martyriums aufgegeben werden. Es muss vielmehr erkannt werden, dass die äußere Erfüllung zweitrangig ist, aber das innere Verständnis und die Geisteshaltung primär sind. In dem, was jetzt ist - dem Potential tief in diesem Punkt des unmittelbaren inneren Selbst - liegt die Antwort auf alle Fragen.
Um an diesen Punkt im Jetzt zu gelangen, müssen möglicherweise äußere Schichten akzeptiert werden, die Sie nicht ohne weiteres in sich selbst akzeptieren. In diesem Prozess können Sie das Jetzt überwinden und in einen Zustand gelangen, in dem alles gut ist. Daher wird die äußere Erfüllung wieder möglich, wenn sie keine absolute Bedingung mehr für das Glück ist.
Diese Worte mögen dunkel klingen, aber für jeden, der in der Nähe ist, werden sie Sinn machen. Diese besondere Arbeit, mit der Sie sich beschäftigen, wird klarer und fokussierter in diese Richtung.
QA218 FRAGE: Ich habe in meinem Leben etwa zehn oder zwölf Mal etwas erlebt, das sich von allen anderen Erfahrungen unterscheidet. Als Kind nannte ich es Durst, und das Seltsame daran ist, dass ich es als Erwachsener zwar als Sehnsucht bezeichnen würde, es aber an sich ein bemerkenswert erfüllendes, überschwängliches Gefühl ist, das aus meinem Inneren kommt, und ich kann nicht sagen, dass es einheitlich ist, wann es in mir aufkommt. Aber ich würde gerne verstehen, worum es geht.
ANTWORT: Nun, diese Erfahrung ist ein Vorgeschmack auf den Zustand der Einheit – oder zumindest einen Teil davon –, in dem man eine Ganzheit und ein anderes Realitätsgefühl erfährt. Ich kenne die Gelegenheiten nicht, aber ich vermute, dass es dann passiert, wenn man es am wenigsten erwartet und am wenigsten danach sucht. Stimmt das nicht?
Es ist das Ergebnis einer Öffnung in Ihnen, für die Sie zuvor gearbeitet haben. Das ist eine sehr wunderbare Sache für dich, in dem Sinne, dass es dir vermittelt, dass du - alle Wesen - tatsächlich die ganze Zeit leben kannst - dieses Gefühl der Ganzheit. Es wird wiederkommen, ungebeten, nicht ergriffen, sondern als natürliches Nebenprodukt der Arbeit an dem ungelösten Selbst, die getan werden muss.