Wie man betet

36 FRAGE: Können Sie uns drei oder vier Höhepunkte geben, die Teil jedes Gebets jeden Tag sein sollten?

ANTWORT: Die Verbreitung der Wahrheit unter der Menschheit. Im Allgemeinen für unglückliche Seelen und Menschen beten. Für geliebte Menschen beten - das ist einfach. Ihre Gebete sollten auch für diejenigen sein, die Sie nicht mögen. Je mehr du sie nicht magst, desto mehr solltest du für sie beten. Versuchen Sie dann, Ihre Gefühle zu beobachten, wenn Sie ihnen Glück wünschen.

Täusche dich nicht. Sag dir: „Ein Teil von mir will das; Ein anderer Teil von mir kämpft immer noch gegen die guten Wünsche bestimmter Menschen. “ Auf diese Weise werden Sie keine Lüge leben. Probieren Sie es aus und bitten Sie Gott, Ihnen zu helfen, sich von ganzem Herzen in sich selbst zu fühlen und jeden zu lieben, zumindest während Sie beten.

Jeder sollte für Frieden, Liebe, Brüderlichkeit, Gerechtigkeit und die Verbreitung des göttlichen Gesetzes beten. Aber Sie können nur dann einen großen Beitrag zu Frieden und Brüderlichkeit leisten, wenn Sie diese Eigenschaften in sich selbst pflegen. Solange Hass, Ressentiments und Intoleranz in Ihnen bestehen, tragen Sie zum Gegenteil von allem bei, wofür Sie beten.

Ihre Erkenntnis, dass Sie ein Teil des Universums sind und die göttliche Wahrheit, den Frieden und die Liebe fördern oder behindern können, wird Sie verantwortungsbewusster machen. Ihr Gebet für all diese höchsten Werte wird nicht mehr so ​​sehr von Ihrer eigenen Entwicklung und Ihrem Gefühl der Teilnahme an jeder anderen existierenden Kreatur getrennt sein.

Der Eigenwille, der Stolz und die Angst, die jedem Menschen innewohnen, werden Demut, Liebe und der Bereitschaft weichen, Gottes Willen in jeder Hinsicht tun zu lassen. Aber bete nicht nur allgemein dafür; versuche in dir genau zu beobachten, wo du anders reagierst, denkst und fühlst als das, was Gott gefällt.

Beten Sie, dass Sie genau herausfinden, was Ihre Ängste sind. Und wenn dieses Gebet beantwortet wurde, beten Sie, dass Sie Ihre Ängste überwinden können, indem Sie akzeptieren können, was Sie fürchten, vorausgesetzt, es ist Gottes Wille für Sie und es ist gut für Ihre Entwicklung und Ihr geistliches Wachstum. Bete für die Fähigkeit, sowohl Schmerz als auch Glück anzunehmen.

Beten Sie, dass Sie Ihr Ego nicht so sehr lieben, dass Sie sich dem Heilmittel gelegentlicher Schmerzen entziehen. Beten Sie für den Mut, die Schmerzen richtig zu nehmen. Dann muss Schmerz im letzten Sinne eins mit Glück sein. Wenn Sie einen bestimmten Punkt auf Ihrem Weg zu Gott erreichen, werden Sie den Unterschied zwischen Schmerz und Vergnügen nicht kennen. Schmerz wird Glück sein und Glück wird Schmerz in einem glückseligen Sinne sein. Am Ende ist alles eins.

Mir ist klar, meine Freunde, dass dies gerade nur Worte sind - vielleicht sogar gefährliche Worte für einige von Ihnen. Sie sollten nicht versuchen, den Zustand des Seins zu erzwingen, den ich hier erkläre. Sie können es nicht erzwingen. Alles kann pervers sein, besonders wenn es gezwungen wird.

Hüten Sie sich also davor, die Zustände, die ich hier beschreibe, gewaltsam anzunehmen. Setzen Sie einfach Ihren Weg Schritt für Schritt fort und Sie werden jeden Tag etwas erreichen. Und das ist gut so. Beeil dich nicht. Die Ergebnisse entwickeln sich organisch aus unmittelbaren Anstrengungen und Bedürfnissen. Wenn Sie für all dies beten und zusätzlich Ihre sich ändernden persönlichen Probleme in den Stoff Ihres Gebets einbringen, werden Sie die Früchte ernten.

FRAGE: Es gibt einige Theorien, die besagen, dass man jeden Tag die gleiche Zeit beiseite legen sollte, um die Disziplin des täglichen Gebets zu erreichen. Ich denke, das führt eher zu der Routine, vor der Sie uns gewarnt haben. Welches ist richtig?

ANTWORT: Sie können nicht verallgemeinern. Für manche Menschen ist es richtig, es auf eine Weise zu tun, für andere auf eine andere Weise. Wenn eine Person weiterhin Schwierigkeiten hat, eine Disziplin zu beherrschen, kann es hilfreich sein, jeden Tag dieselbe Zeit und denselben Ort zu haben. Es gibt auch Fälle, in denen Disziplin genauso gut oder besser entwickelt werden kann, wenn man sich nicht pedantisch bindet. Dies hängt von der Lebensweise der Person, von ihrem Charakter und von vielen Umständen ab. Man kann keine Regel machen.

FRAGE: Aber den Tag mit dem Gebet zu beginnen, gibt dem Tag eine spirituelle Richtung, und der Abend sollte gut für den Frieden sein, ist das nicht so?

ANTWORT: Oh ja, ich sollte sagen, dass jeder Mensch mindestens zwei oder drei Minuten dem Gebet widmen kann, wenn er aufsteht und ins Bett geht. Das muss aber nicht unbedingt die Zeit sein. Einige Menschen mögen eine andere Tageszeit besser finden, aber sie sollten sich trotzdem erheben und in Gott und mit Gott zurückziehen. Dies dauert nicht länger als ein paar Minuten und sollte zusätzlich zu dem langen Gebet erfolgen, das mindestens eine halbe Stunde dauert.

Das Wichtigste für das längere Gebet ist, dass Sie wissen, dass Sie genügend Zeit haben und dass Sie niemand stören wird, damit Sie ganz entspannt sein können. Wann diese Zeit sein sollte, ist für jede Person unterschiedlich. Es gibt für jeden einen individuellen Rhythmus.

 

38 FRAGE: Sie haben heute Abend zweimal Willenskraft und Mut erwähnt. Werden die Batterien beider durch Gebet aufgeladen?

ANTWORT: Natürlich! Wenn Sie speziell für Willenskraft und Mut für einen guten Zweck beten, wie in dieser Vorlesung beschrieben [Vorlesung # 38 Bilder] wird das Gebet sicherlich beantwortet. Wenn Sie für etwas anderes beten, erhalten Sie etwas anderes, vorausgesetzt, es ist gut und entspricht dem Gesetz. Es ist sehr wichtig zu wissen, wofür man in einem bestimmten Stadium Ihrer Entwicklung beten muss.

Menschen erkennen selten, dass sie beten müssen, um weiterzukommen. Oft ist Ihnen nicht klar, was Sie in bestimmten Phasen Ihrer Entwicklung am meisten brauchen. Sie können etwas betonen, das heute weniger wichtig ist als vor zwei Monaten. Ihre Bedürfnisse haben sich möglicherweise geändert.

Wie Jesus Christus sagte: "Klopfe an und es wird dir geöffnet werden." Das Klopfen symbolisiert, wachsam und interessiert genug zu sein, um herauszufinden, was Sie in verschiedenen Phasen Ihres Weges am meisten brauchen. Der Weg ändert sich ständig. Und Sie können sicherlich nicht mit gleicher Konzentration auf alles gleichzeitig beten.

 

39 FRAGE: Was ist mit dem Problem der Selbstsucht im Gebet?

ANTWORT: Ich habe das bei verschiedenen Gelegenheiten besprochen, aber ich werde es wieder tun, vielleicht mit einer etwas anderen Neigung, meine Freunde. Ich weiß, dass viele Menschen Angst haben, dass ihre Gebete egoistisch sind. Aber das hängt sehr davon ab, wie Sie beten. Sie können von keiner Handlung sagen, dass sie egoistisch ist oder nicht, ohne sie zu untersuchen.

Abgesehen von krassen Instanzen ist es Ihr Motiv, das in allen Wünschen und Einstellungen zählt. Egoismus hängt immer vom Wie ab. Dies festzustellen ist wirklich sehr einfach. Wenn Sie für Dinge nur beten, weil Sie sie wollen und weil es angenehm wäre, sie zu haben, und aus keinem anderen Grund, dann ist es natürlich ein egoistisches Gebet und es wird überhaupt nichts nützen. Denn nur eine reine geistige Kraft, die aus deiner Seele kommt, wird eine Wirkung haben.

Ein egoistisches Gebet weist auf ein Missverständnis des Lebens hin und wird daher in Unwahrheit gemacht, obwohl Sie nicht absichtlich unehrlich sind. Trotzdem kann ein unwahrer Gedanke, unschuldig und in gutem Glauben, nicht auf die wahren Kräfte des Kosmos treffen. Gleiches zieht Gleiches an, und dieses Gesetz kann nicht geändert werden.

Eines der ersten Dinge, die Sie auf diesem Weg lernen, ist, sich nach Ihren Motiven für das Verlangen nach einer bestimmten Sache zu fragen und sich nach dem Warum einiger Ihrer emotionalen Reaktionen zu fragen. Wenn Sie die Antwort nicht finden, ist es ein guter Anfang, um für den Willen zu beten, sich furchtlos und wahrheitsgemäß zu erkennen. In einem solchen Fall würden Sie also beten, dass Ihre Motive gereinigt werden.

Dies kann nicht als Egoismus ausgelegt werden. Darüber hinaus ist es sicherlich nicht egoistisch, für das Wohl anderer Kreaturen zu beten. Wenn Sie sich dazu bringen können, für diejenigen zu beten, die Ihnen geschadet haben - und es ernst meinen -, ist das an sich ein Akt der Reinigung. Und wenn Sie um Stärke und Verständnis beten, um Ihre Feigheit zu überwinden, sich selbst zu stellen, und um Ihren Widerstand gegen Ihre Entwicklung zu überwinden, ist daran nichts Egoistisches.

Wenn Sie glauben, dass das Verlangen nach dem Glück, das unvermeidlich aus der Reinigung resultiert, nachdem ein bestimmter Punkt erreicht ist, sich selbst dient, dann scheint es ein höheres Ziel zu sein, ungereinigt und unglücklich zu bleiben, weil es selbstlos erscheint!

In diesem Zusammenhang müssen Sie verstehen, wie Gottes Gesetze funktionieren: Nur wer glücklich ist, kann anderen Glück bringen. Ich meine nicht billiges und leicht erhältliches Glück, sondern die reale Sache, die nur durch harte Arbeit entsteht und die dir niemand wegnehmen kann. Sie werden niemals eine unglückliche Person sehen, die anderen wirklich Glück bringen kann. Das ist unmöglich.

Eine unglückliche Person kann eine gute Tat tun, eine einzelne selbstlose Handlung, aber unmöglich eine andere Person glücklich machen. Daher sollte Ihre Reinigung und Entwicklung neben dem Beten für andere die Hauptabsicht Ihres Gebets sein und das daraus resultierende Glück als Nebenprodukt, Mittel zum Zweck und nicht als Zweck selbst betrachten.

Wenn Egoismus, nämlich der Wunsch, glücklich zu werden, zu Beginn Ihres Aufstiegs ein wenig in Ihre Motivation einfließt, erkennen Sie dies, aber stören Sie sich nicht zu sehr daran. Akzeptiere dich so wie du bist, als immer noch unvollkommen. Auch wenn das egoistische Motiv nicht so rein ist wie das Erwarten von Glück nur als Nebenprodukt, ist es dennoch ein Fortschritt in der Verwirklichung der Wahrheit. Nur wenn du dich reinigst, kannst du glücklich werden. Die Person, die einen niedrigeren Bewusstseinsgrad hat, glaubt jedoch, dass Glück daraus resultiert, allen Wünschen nachzugeben, die von der niederen Natur kommen.

Wenn Sie nicht frei von Selbstsucht sind - und kaum ein Mensch ist -, ist es sicherlich gesünder, dies klar zu sehen, anstatt es wegzudrängen. Auf diese Weise wird es sich nur in Ihrer Seele verstecken und Ihnen mehr Schaden zufügen als die klare und mutige Anerkennung seiner Existenz. Wisse, dass das Ziel ein höheres ist, und wisse, dass du emotional noch nicht da bist.

Erkenne auch, dass abgelegenes Glück unmöglich ist. Die Trennwand muss zusammenbrechen, und davor haben Sie alle Angst. es bedroht dich. Sie erkennen nicht, dass Sie durch das Halten Ihrer Trennwand Ihren eigenen Zweck vereiteln und Ihrem Entwicklungswunsch widersprechen, der genauso stark besteht wie Ihre Angst davor. Sie alle wünschen sich Glück und Sie alle möchten Glück geben, aber Sie können keines von beiden erreichen, ohne Ihre Getrenntheit zu verlieren.

Und wie verlierst du deine Getrenntheit? Indem Sie genau das tun, was Ihnen am schwierigsten erscheint. Vielleicht gibt es Ihren Stolz auf und geht durch Ihre offensichtliche Schande. Wenn Sie sich dem Problem auf diese Weise nähern, werden Sie feststellen, dass in dieser Art von Gebet sicherlich nichts Egoistisches steckt. Denn Gott möchte, dass du glücklich bist.

Es ist eine lange Tradition von Missverständnissen, oft unausgesprochen, dass göttlich zu sein bedeutet, unglücklich und streng zu sein. Göttlich zu sein soll Martyrium sein. Dieses Bild ist in die gesamte Menschheit eingraviert. Nein, meine Freunde, das ist nicht so. Fühlen Sie sich also nicht schuldig, wenn Sie auch glücklich werden. Aber bete nicht direkt um Glück.

Bete für die Kraft und Fähigkeit, die Hindernisse zu beseitigen, die du zwischen dich und das Glück gestellt hast. Dies bedeutet, durch das Unglück zu gehen, das durch Fehler und Unwissenheit selbst verursacht wurde. Das Ergebnis wird das klare Licht des Friedens, der Harmonie, der Schönheit und der Freude sein, das Ihnen unabhängig von den Handlungen anderer Menschen gehören wird. Das ist der Geist, den du haben solltest, wenn du betest.

FRAGE: Darf ich fragen, warum es manchmal so schwierig ist, überhaupt zu beten?

ANTWORT: Sie alle wissen, dass Ihre Entwicklung nicht entlang einer stetigen Linie nach oben oder unten verläuft. Es schwankt und geht spiralförmig auf und ab. Und manchmal, wenn Sie sich auf einer Abwärtskurve befinden, merken Sie nicht, dass Sie einen Schritt höher sind als die letzte Aufwärtskurve, auf der Sie sich befanden. Obwohl die letzte Aufwärtskurve insgesamt niedriger war als die derzeitige Abwärtskurve, fühlt sich jede Aufwärtskurve besser an.

Sie haben eine Hochstimmung und Befreiung gespürt, die Sie auf der Abwärtskurve, an der Sie sich jetzt selbst gearbeitet haben, nicht spüren. Immer wenn Sie sich in einer Abwärtskurve befinden, stoßen Sie auf Konflikte, die Sie noch nicht gelöst haben. Sie beunruhigen dich; Sie machen Sie unruhig und ängstlich, bis Sie sie mühsam ausgearbeitet und verstanden haben, bis Sie sie in so viel Gesamtbild eingepasst haben, wie Ihnen jetzt zur Verfügung steht. Wenn dies erledigt ist, setzt die Aufwärtskurve wieder ein und Sie genießen die klare Luft einer gewonnenen Wahrheit ein wenig weiter.

Aber wenn die Abwärtskurve wieder kommt, müssen Sie in die Dunkelheit Ihrer Verwirrung und Ihres Irrtums eintauchen, und das schneidet Sie vom göttlichen Strom ab. Sie können dies zu stark vereinfachen, indem Sie sagen: „Die Dinge sind deprimierend; Ich erlebe unangenehme Dinge und deshalb bin ich vom göttlichen Fluss abgeschnitten. “ Sie haben nur halb recht, und das ist immer gefährlich. Die Unannehmlichkeit, die Sie erleben, ist nur eine Reflexion, eine notwendige Wirkung der Ursache, die Sie in sich haben und die darauf wartet, ausgegraben zu werden.

Wenn Sie sich auf der Abwärtskurve befinden, deren Länge je nach Persönlichkeit und den zu lösenden inneren Problemen variieren kann, wird der Fluss daher unterbrochen. Sie sind wieder von den starken Eindrücken der Welt der Manifestation umgeben. Sie können sich nicht mehr mit dem Gefühl der Realität verbinden, das Sie zu anderen Zeiten probiert haben. Die Trennung ist notwendig; es provoziert einen Kampf von Ihrer Seite, um wieder den Sieg zu erringen. Jeder Sieg bedeutet eine neue Aufwärtskurve.

Es ist ganz natürlich, dass Sie in solchen Perioden vorübergehender Dunkelheit Gottes absolute Wahrheit nicht fühlen können, dass Sie nicht damit vibrieren. Dies kann nicht durch Ihren Willen erzwungen werden. Aber was Sie in diesen Zeiträumen tun können und sollten, ist klar und vernünftig über Ihre Erkenntnisse im Lichte dessen nachzudenken, was Sie jetzt wissen - obwohl dieses Wissen vorübergehend nur in Ihrem Gehirn sitzt - und zu warten, bis Sie wieder mit diesem Wissen gefüllt sind.

 

42 FRAGE: Ist stilles Gebet ohne Worte ausreichend oder macht Formulierung und Verbalisierung in lauten Worten das Gebet effektiver?

ANTWORT: Stilles Gebet ist natürlich genauso effektiv, wenn die Worte präzise gedacht werden. Es besteht kein Zweifel daran. Denn der Gedanke ist eine Form, genauso wie das gesprochene Wort. Wenn ein gesprochenes Wort leicht ausgedrückt wird, ohne die Auswirkungen von Emotionen und Bedeutungen, hat es viel weniger Kraft und Wirkung und ist daher eine viel schwächere Form als das Wort, das gedacht und tief empfunden wird. Wenn es jedoch in einer Gruppe, in der sich eine Person versammelt, schwierig ist, vor anderen zu beten, ist dies etwas, worauf man achten muss, denn das bedeutet einen Block.

Was bedeutet der Block? Es zeigt oft Stolz an. Ja, meine Freunde, dies mag einigen von Ihnen seltsam erscheinen, denn Sie haben es vielleicht so schön erklärt, dass Ihre Unfähigkeit, vor anderen zu beten, Bescheidenheit ist. Wenn Sie jedoch Ihre Gefühle darüber analysieren, warum es so peinlich ist, vor Ihren Freunden ein Gebet zu sprechen, werden Sie feststellen, dass Ihre Verlegenheit von einem Gefühl der Demütigung herrührt.

Wenn Sie zu Gott beten, fühlen Sie sich ganz natürlich demütig. Und wenn man vor anderen so demütig erscheint, fühlt man sich gedemütigt. Demütig zu sein ist das, was ein Teil Ihrer Emotionen vermeiden möchte. In Gegenwart anderer Menschen möchten Sie sicher auf der ganzen Welt erscheinen.

Sie wollen sich anderen nicht so zeigen, wie Sie wirklich sind, wie Sie sich Gott zeigen müssen: tastend, unsicher, unsicher. Mit anderen Worten, wenn Sie Ihr wahres Gesicht zeigen, wie Sie es Gott zeigen, haben Sie den Eindruck, sich selbst zu demütigen, und das ist Stolz. Denn der wahrhaft bescheidene Mensch hat keine Angst, sich so zu zeigen, wie er wirklich ist. Sie hat den Mut, sie selbst zu sein.

Daher liegt in diesem einen kleinen Symptom, dass es schwierig ist, vor anderen zu beten, ein sehr wichtiger Faktor Ihres emotionalen Zustands, der untersucht werden muss. Wenn Sie nicht von Herzen vor anderen beten können, sollten Sie diese Unfähigkeit überwinden - nicht unbedingt, indem Sie sich dazu zwingen, obwohl dies hilfreich sein kann, sondern indem Sie Ihre psychologischen Reaktionen untersuchen und sie im Lichte von bewerten deine gegenwärtige Wahrheit. Es ist immer gut, sich dem Ziel von zwei Seiten zu nähern, von außen und von innen.

 

72 FRAGE: Ich möchte etwas im Zusammenhang mit der letzten Vorlesung diskutieren [Vorlesung Nr. 71 Realität und Illusion - Konzentrationsübungen]. Im zweiten Teil über die Konzentrationsübungen wiederholen Sie den Begriff „Unterbewusstsein unterweisen“. Ich habe mich gefragt, ob diese Idee, das Unterbewusstsein zu unterweisen, in keiner Weise paradox ist und möglicherweise nicht dazu führt, das Unterbewusstsein zu zwingen, anstatt uns zu erlauben, zu erkennen, was darin enthalten ist. Ich bin sicher, dass es kein Paradoxon ist, aber wie ist es nicht?

ANTWORT: Die Frage ist gut und konstruktiv, weil es so einfach ist, von einem falschen Extrem zum anderen zu gelangen. Der beste Weg, dies zu tun, besteht darin, solche Anweisungen nicht als Kraft zu verwenden, sondern als Ausdruck Ihres inneren Willens.

Während Sie vielleicht genau erkennen, dass bestimmte Ihrer Emotionen noch nicht richtig funktionieren, können Sie den Wunsch zum Ausdruck bringen, dass sie lernen sollten. Dieser Wunsch sollte ohne Druck oder Eile geäußert werden, eher mit einer ruhigen Qualität, in der vollen Erkenntnis, dass sich Emotionen nicht schnell ändern.

Ein wichtiger Teil solcher Anweisungen sollte sein, dass Sie wissen möchten, wo, wie und warum Ihre Emotionen immer noch von der Wahrheit abweichen. Außerdem brauchen Sie ein wachsendes Bewusstsein dafür, wo Sie immer noch verwirrt sind und was Ihre inneren, unbeantworteten Fragen sind. Last but not least muss jeder Widerstand losgelassen werden, um sich ohne Einschränkungen vollständig und ehrlich zu stellen. Auf diese Weise überlagern Sie immer noch abweichenden Emotionen nicht die richtigen Reaktionen und vermeiden so die Fallstricke von Selbsttäuschung und Suggestion.

Wenn das Gebet richtig verstanden und verwendet wird, funktioniert es auf sehr ähnliche Weise. Wenn Sie beten, sollten Sie um Hilfe bitten, um sich selbst stellen zu können, oder um Kraft und Verständnis für Ihre aktuellen Probleme auf Ihrem Weg.

Sie sollten beten, um die kleinen, scheinbar unbedeutenden täglichen Disharmonien auf Ihre Arbeit auf dem Pfad anzuwenden, um tiefere Einblicke in sich selbst zu erhalten. Aus dem gleichen Grund können Sie diese Wünsche auf Ihr eigenes Unterbewusstsein richten, den gesunden Aspekt Ihrer Psyche stärken und die Aspekte schwächen, die ungesund, kindisch und widerstandsfähig sind. Schließlich lebt Gott tief in dir.

Ich gehe davon aus, dass Sie beim Beten ein solches Gebet nicht in den Himmel lenken, sondern tief in sich hinein. Es gibt also wirklich keinen so enormen Unterschied zwischen Gebet und solcher Unterweisung; es ist nur ein etwas anderer Ansatz. Während das Gebet auf den Teil von dir gerichtet ist, der am tiefsten vor deinem Bewusstsein verborgen ist - du könntest es auch das Überbewusste oder den göttlichen Funken in dir nennen -, richten sich die Anweisungen, die ich erwähnte, auf einen Teil, der dir zugänglicher ist.

Solche Anweisungen sollten sich in erster Linie mit dem Wunsch befassen, sich selbst zu stellen, zu verstehen und zu assimilieren, was in Ihnen ist, und zu sehen, wo Ihre Emotionen aufgrund mangelnden Verständnisses noch abweichen. Ihr Wunsch nach Verständnis sollte mit einem ruhigen, ruhigen Geist und nicht mit angespannter Dringlichkeit geformt werden. Sie sollten bedenken und im Voraus akzeptieren, dass Veränderung und Wachstum ein langsamer Prozess sind.

 

QA125 FRAGE: Sie haben zuvor gesagt, dass wenn Sie eine Frage stellen und eine Antwort darauf suchen, die Antwort definitiv zu Ihnen kommt. Ich habe jahrelang um eine Antwort auf eine bestimmte Situation gebeten - ich habe Gott darum gebeten - und die Antwort kommt nie zu mir. Ich mache es spät in der Nacht, bevor ich einschlafe. Ich stelle die Frage und suche die Antwort, und doch kommt die Antwort nie.

ANTWORT: Nun, ich kann Ihnen sagen warum. Weil diese Art von Frage verfrüht ist. Sie müssen zuerst andere Fragen stellen, Fragen, die mehr Ihre eigenen inneren Strömungen und Reaktionsweisen betreffen. Und wenn Sie diese Fragen stellen, erhalten Sie Antworten, und dann erhalten Sie eine Antwort auf diese Frage. Verstehst du das?

FRAGE: Ja, aber soll man nicht auf jede Frage eine Antwort bekommen?

ANTWORT: Nun, es kommt darauf an. Sie sehen, eines der wichtigsten Dinge ist zu lernen, die richtige Frage, die richtigen Fragen, zur richtigen Zeit zu stellen. Lassen Sie mich das folgende Beispiel geben. Angenommen, Sie befinden sich in einer sehr verwirrenden Situation der Wechselbeziehung, in der es Disharmonie, Reibung und Krisen mit einer anderen Person gibt.

Sie würden, sagen wir, die Frage stellen: "Warum reagiert die Person so?" Nun, ich sage nicht, dass dies Ihre Frage ist. Ich sage nur, dass dies ein Beispiel ist. Sie konnten unmöglich eine Antwort bekommen, weil Sie am falschen Ende angefangen haben. Sie müssen die Frage zu sich selbst zurückbringen.

Stattdessen würden Sie zunächst fragen: „Was habe ich zu dieser Situation beigetragen? Welche möglichen destruktiven Gefühle und Missverständnisse gibt es in mir, die dazu beitragen? “ Und dann bekommen Sie vielleicht keine Antwort darauf. Dann wäre Ihre nächste Frage: „Bin ich wirklich bereit, mich dem zu stellen? Bin ich absolut bereit, mich der Tatsache zu stellen, dass ich in dieser Situation auch etwas falsch machen muss, egal wie offensichtlich falsch die andere Person sein mag? Bin ich wirklich dazu bereit? "

Sie können dann eine Antwort auf diese Frage erhalten, indem Sie das Nein-Strom fühlen. Die Antwort wäre: „Nein, ich bin nicht wirklich bereit. Ich würde viel lieber die andere Person dafür verantwortlich machen. “ Wenn Sie eine solche Antwort haben, wissen Sie, wo Sie sie angehen können.

Sie müssen dann an Ihrem No-Current arbeiten, der es Ihnen verbietet, etwas Falsches in sich selbst zu sehen, obwohl Ihnen das Unrecht der anderen Person so viel offensichtlicher erscheint. Wenn Sie dann die Antwort finden und endlich den Widerstand überwunden haben, zu sehen, was in Ihnen nicht stimmt, kann sich eine Tür öffnen.

Dann finden Sie vielleicht heraus, was falsch ist, auf welche Weise Sie dazu beigetragen haben - welche falsche Einstellung, welche falsche Handlung, welche destruktiven Gefühle und Gedanken hinter den offensichtlichen Gedanken und Gefühlen existieren. Sobald Sie das sehen, kommt die Antwort auf die erste ursprüngliche Frage, die keine Antwort gebracht hat.

Dies ist ein Beispiel, aber ich kann Ihnen raten, Ihre Frage jetzt anders zu stellen. Vielleicht stellen Sie jetzt die Frage: „Ich weiß jetzt nicht, welche richtigen Fragen ich stellen soll. Ich bitte diesbezüglich um Anleitung. Bin ich bereit, alles in mir zu sehen? Was ist es in mir usw.? "

 

QA247 FRAGE: Ich habe bemerkt, dass einige von uns beten, indem sie Gott in der dritten Person ansprechen. Mit anderen Worten, sie sprechen über Gott. Sie sagen zum Beispiel: „Ich frage Gott…“, anstatt direkt mit Gott oder Jesus Christus zu sprechen - was wirklich dasselbe ist. Hat das eine Bedeutung? Macht es einen Unterschied?

ANTWORT: Ja, es gibt eine Bedeutung. Vielleicht ist der beste Weg, diesen Unterschied zu beschreiben, dass es eine Etappe ist, um dem Schöpfer näher zu kommen. Die Person, die sich direkt an ihn wendet, befindet sich bereits in einem Zustand, in dem sie einen direkten, engen Kontakt mit Gott wünscht. Ein Eins-zu-Eins-Dialog ist sozusagen ein wesentlicher Bestandteil Ihrer Beziehung zu Gott.

Diejenigen unter Ihnen, die beten, indem sie ausdrücken, was sie ihm geben möchten oder was sie von ihm erhalten möchten, tun dies aufgrund einer immer noch bestehenden Schüchternheit, einer Angst und eines nicht gewagten Versuchs, sich der Quelle aller zu nähern Leben, von allem, was Sie in diesem Leben brauchen. Vielleicht können Sie sich auf sich selbst einstellen und den Unterschied in Ihnen testen, wenn Sie beten, indem Sie ihn direkt ansprechen, oder wenn Sie in der dritten Person ausdrücken, was Sie ihm sagen möchten. Dieser Unterschied wird in Ihnen sehr deutlich, wenn Sie sich aufmachen, Ihre eigenen Reaktionen zu beobachten. Dann werden Sie die Bedeutung sehen.

Nächstes Thema

Teilen