78 FRAGE: Sie haben beim letzten Mal vorgeschlagen, diese Frage erneut zu stellen. Die Frage war: "Wenn es trotzdem zu einer Verletzung kommen soll, hätte ich lieber eine selbstverschuldete Verletzung, als von jemand anderem verletzt zu werden."

ANTWORT: Zum Teil habe ich mich zuvor mit dem Thema Selbstbestrafung und Selbstzerstörung befasst, aber ich werde es angesichts der neuen Erkenntnisse, die Sie gewonnen haben, ein wenig erweitern. Dies ist natürlich auch eine Frage des Stolzes, des Gefühls, anderen ausgesetzt zu sein, während man ein hilfloses Opfer ist. All dies trägt wesentlich zu dem unbewussten Wunsch bei, sich selbst zu verletzen, bevor jemand anderes die Chance hat.

Es gibt jedoch einen tieferen und wichtigeren Grund, der sich aus den jüngsten Vorträgen entwickelt hat. Ich werde Ihnen zeigen, wie es auf diese Frage zutrifft. Wie Sie jetzt wissen, gibt es zwei vorherrschende innere Einstellungen, Strömungen oder Kräfte im Menschen.

Einerseits gibt es den Wunsch nach Liebe - geliebt zu werden und zu lieben - sowohl realistisch als auch unrealistisch, reif und unreif. Auf der anderen Seite gibt es die aggressive Tendenz des Verlangens nach Herrschaft, nach Beherrschung anderer, nach Herrschaft. Das eine muss sich zwangsläufig in das andere einmischen. Das eine muss das andere ausschließen. Sie glauben jedoch unbewusst, dass sie kombiniert werden können.

Sie versuchen, einen Aufschlag für den anderen zu machen, und dieser Versuch wird mit Sicherheit fehlschlagen. Es entsteht ein enormer innerer Konflikt. Solange Sie sich dieser beiden Strömungen nicht genau und spezifisch bewusst sind, können Sie sich nicht mit dem Leben abfinden. Solange Sie versuchen, durch blinde und unbewusste Versuche, zwei sich gegenseitig ausschließende Kräfte dazu zu bringen, demselben Ziel zu dienen, aus diesem Konflikt herauszukommen, müssen Sie innerlich auseinandergerissen werden. Nur ein bewusstes Bewusstsein für diesen Konflikt zeigt Ihnen, wie Sie Frieden in sich selbst schließen oder wie Sie die beiden Strömungen integrieren können.

Wie diese beiden Ströme verteilt sind, ist von Mensch zu Mensch unterschiedlich. Bei einer Person kann man bei weitem die vorherrschende sein. Mit einem anderen schwankt und verändert es sich; zu einer Zeit ist ein Strom stärker, zu einer anderen Zeit der andere. Noch mit einer anderen Person ist es irgendwie gleichmäßig aufgeteilt. Ihr äußeres Leben, was Sie haben und was Ihnen fehlt und wie Sie das haben, was Sie anstreben, ist ein klarer Hinweis auf die Stärke und Verteilung dieser beiden Kräfte, die in Ihnen kämpfen.

Die Integration dieser beiden Kräfte bedeutet nicht die vollständige Beseitigung einer oder beider. Es bedeutet einfach, dass beide Kräfte auf gesunde Weise eingesetzt werden, wenn es einen wirklichen Grund oder eine Notwendigkeit dafür gibt, ohne Zwang, ohne Raserei, ohne eingebildete Notwendigkeit, die tatsächlich nicht existiert.

Nur wenn Sie klar erkennen, dass diese beiden Kräfte existieren und wie sie Ihnen in Ihrem blinden Kampf schaden, können Sie erkennen, wie viel überflüssige Energie Sie in die Pseudolösung stecken, von der Sie unbewusst dachten, dass sie für Sie funktionieren würde. Nur dann werden Sie eine dieser beiden Kräfte auf gesunde und konstruktive Weise einsetzen, für die sie ursprünglich bestimmt sind. Solches Wissen kann niemals zu Ihnen kommen, wenn Sie darüber theoretisieren.

Der einzige Weg besteht darin, zunächst die Existenz ihrer negativen Funktion in sich selbst zu finden. Zum Beispiel ist der Wunsch nach Liebe durchaus legitim. Aber wenn dieses Verlangen in Ihren Erwachsenenjahren verwendet wird, um einen Kindheitsschaden zu überwinden, wenn Sie all Ihre unbewussten Energien in diese Richtung einsetzen, wird die Dringlichkeit dieses aufgeblasenen Verlangens destruktiv. Es erfüllt seinen ursprünglichen Zweck nicht mehr. Aber Sie müssen klar verstehen und sehen, wie dies auf Sie zutrifft.

Andererseits setzen Sie unbewusst die aggressive Kraft ein, um Ihre Unsicherheit und Ihr Gefühl der Unzulänglichkeit zu überwinden. Sie nutzen es, um Respekt, Macht und Bewunderung zu erlangen und unbewusst zu glauben, dass Sie dadurch auch Liebe gewinnen. In Wirklichkeit soll die aggressive Kraft auf gesunde Weise Ihnen in tatsächlicher Gefahr für die tatsächliche Verteidigung dienen, sich behaupten, wenn Ihre Integrität auf dem Spiel steht, oder anderen verbieten, Sie auszunutzen.

Aber die meisten Menschen sind am falschen Ort unterwürfig und geben nach, wo sie diesen gesunden Strom behaupten sollten. Wo sie es nicht sollten, setzen sie Aggressionen oft am heftigsten ein. Der gesunde Weg wird niemals zu Störungen und gegenseitiger Ausschließlichkeit führen. Der Wunsch nach Liebe und gesunder Aggression soll friedlich nebeneinander leben.

Aufgrund dieses Konflikts, der Sie auseinander reißt - und die Zeit ist gekommen, in der Sie sich alle bewusst werden sollten -, kann die Tendenz, sich selbst Schaden zuzufügen, anstatt die Chance zu nutzen, von anderen verletzt zu werden, viel besser erklärt werden. Unbewusst wissen Sie genau, wie vergeblich dieser Kampf ist.

Ein Teil Ihres Unterbewusstseins versucht, den einfachen Ausweg zu finden. Ein anderer, tieferer Teil Ihres Seins beobachtet und weiß, dass dies zwecklos und schädlich ist. Dieses tief verborgene Wissen wird von Ihrem Bewusstsein nicht richtig interpretiert. Diese Stimme bedeutet lediglich zu vermitteln: „Sie sind auf dem falschen Weg, wie Sie gehen. Suche einen anderen Ausweg. “ Ihr bewusstes Gefühl kennt nur Sinnlosigkeit, und dies gibt Ihnen ein Gefühl von Hoffnungslosigkeit, Ungeduld und Ekel gegenüber dem Leben, das Gefühl von "Was nützt das?"

Ja, diese Stimmung kann manchmal auf äußere Dinge angewendet werden, die Ihnen passieren und die ein Grund für Ihre Entmutigung zu sein scheinen. Aber tief im Inneren ist dies der wahre Grund. In diesem Ekel vor dem Leben, diesem Gefühl der Sinnlosigkeit müssen Sie sich selbst verletzen. Sie müssen sich sogar selbst verletzen wollen, denn dann haben Sie zumindest eine sichtbare Erklärung für Ihre tiefe Entmutigung. Dies ist leichter zu ertragen als das Fehlen aller äußeren Gründe.

 

QA179 FRAGE: Ich möchte fragen, wie ich die Trägheit meines Selbstzerstörungsspiels aufgeben kann. Es ist sehr stark und ich kann es fühlen. Etwas in mir will, dass ich tot bin, und ich habe Angst davor. Ich weiß, dass ich es als Kind initiiert habe, und jedes Problem, das ich jetzt im Leben habe, spiegelt diese ursprüngliche primäre Haltung der Selbstzerstörung wider. Ich fühle das Gewicht meiner Selbstsucht. Im Grunde ist es so, als würde ich unter Wasserdruck zerquetscht. Und doch denke ich irgendwie, wenn Sie mir einen zusätzlichen Einblick in die grundlegende Haltung des Spuckens geben könnten, könnte ich meinen Weg aus dieser vorübergehenden Falle klarer sehen.

ANTWORT: Mit dem Trotz ist eine gewisse angenehme Aufregung verbunden, die es Ihnen so schwer macht, sie aufzugeben. Wenn Sie dies feststellen und erfahren und fühlen und anerkennen können, können Sie sich diesem Problem stellen und sich fragen: „Ist diese Aufregung, die ich erlebe, nur in dieser Art von Haltung erlebbar, wenn ich dieses Wort verwenden darf? Ist die Aufregung notwendigerweise ein Nebenprodukt des Trotzes, oder könnte diese Aufregung ohne den Trotz existieren? Ohne die Feindseligkeit? Ohne die strafenden Einstellungen, die ich einnehme, wenn ich mich selbst zerstöre und mich elend mache? “

Dies ist eine zentrale Frage, mit der Sie sich an dieser Stelle so weit wie möglich auseinandersetzen müssen. Die gleiche zentrale Frage muss zu der einen oder anderen Zeit von jedem Einzelnen gestellt werden. Denn ob es sich um Trotz oder irgendeine andere Form von Destruktivität handelt, es gibt immer das negative Lustprinzip, das es so sehr schwierig macht, es aufzugeben.

Bevor die Person jedoch zu dieser Konfrontation des Themas kommen kann, wie ich es hier untersuche, müssen Sie sich zuerst der Lust, des Verlangens und der tatsächlichen Absichtlichkeit in der destruktiven Haltung bewusst sein.

Da Sie sich dessen jetzt bewusst sind, steht Ihnen jetzt der nächste Schritt zur Verfügung, mit dem Sie sich dieser Frage stellen müssen. Denken Sie folgendermaßen an sich selbst: Jede Negativität - ob Wut, Hass, Trotz, Selbstzerstörung, was auch immer sie sein mag - ist eine Form des Ausdrucks von Energie, von der man glaubt, dass man sie nicht auf andere Weise ausdrücken kann.

Gehen Sie die Frage auf diese Weise an und sagen Sie: „Ist es wirklich notwendig, dass ich meine Energie und mein Lustprinzip nur in dieser besonderen Form ausdrücken kann, oder könnte ich Energie und Vergnügen ausdrücken, ohne auf den angenehmen Aspekt zu verzichten, den ich jetzt erlebe in boshafter Selbstzerstörung? Könnte ich den angenehmen Aspekt beibehalten und die boshafte Selbstzerstörung aufgeben? Gibt es so einen Weg? "

Wenn diese Frage in der Meditation ehrlich gestellt wird und eine Antwort ehrlich gewünscht wird - ohne vorgefasste und geschlossene Türen, aber wirklich offen zu bleiben und auszudrücken, was ich dir letztes Mal gesagt habe: „Ich weiß nicht, ich warte auf eine Antwort, bis ich sie erlebe innerhalb “- dann wird die innere Erfahrung kommen. Das muss der Weg sein.

Sie können oder wollen nicht - und das sage ich jedem - Negativität aufgeben, wenn nicht klar erkennbar ist, dass in dieser Negativität Energie ausgedrückt wird, die Behauptung der eigenen Individualität in Energie und Vergnügen. Aber dies hängt mit etwas Destruktivem und Negativem zusammen, und das tiefe Bewusstsein erkennt nicht, dass es einen anderen Weg gibt. Daher denkt man dann, dass das Aufgeben der Negativität bedeutet, ein Gemüse zu werden, unenergetisch, unangenehm zu werden.

Was passiert, ist eines von zwei Dingen, und beide sind gleichermaßen unerwünscht. Entweder kann die Person die Negativität nicht aufgeben, und jetzt, wo sie bei Bewusstsein ist, wird sie wieder unterirdisch ins Unbewusste gedrückt, und schließlich bricht die Persönlichkeit zusammen, weil die Schuld und die Reibung unerträglich sind. Die Konflikte im Leben mit sich selbst und anderen und die Krankheit werden stärker und die Persönlichkeit bricht zusammen, weil man sich für unfähig hält, die Negativität aufzugeben. Man bleibt also dort und macht das Ganze wieder bewusstlos.

Die andere Möglichkeit ist, dass man wirklich versucht, die Negativität durch eiserne Disziplin aufzugeben, was natürlich falsch ist. Gleichzeitig negiert man Energie und Vergnügen. Was dann oft passiert, ist, dass Sie sehr spirituelle Menschen haben, die passiv sind, die asketisch sind, die die energetische Lust am Leben und am Kosmos negieren, dass dies Teil der Welt Gottes ist. Sie verkrüppeln sich darin, die gesamte Energie jetzt zu nutzen, um den gesamten Aspekt zu negieren - die Negativität zusammen mit Energie und Vergnügen. Dies ist ebenso unerwünscht und muss gleichermaßen zu einem eventuellen Zusammenbruch der Persönlichkeit führen.

Der einzige Weg, daraus herauszukommen, besteht darin, die falsche Gleichung zu trennen, dass Negativität Vergnügen und Energie gleichsetzt. Sie müssen sehen, dass Vergnügen und Energie ohne die Negativität existieren und dann verwendet werden können, um sich ohne ein bisschen Schuld freudig auszudehnen.

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