QA178 FRAGE: Gibt es bestimmte Bewegungsmuster, die der Menschheit bekannt sind und unterschiedliche Bewusstseins- oder Bewusstseinszustände hervorrufen können?
ANTWORT: Nun, ich würde es anders herum ausdrücken, denn es ist immer das Bewusstsein, das oberste Priorität hat. Es ist das Bewusstsein, das schafft, und es ist nicht die Bewegung, die das Bewusstsein schafft. Aber es ist das Bewusstsein, das Bewegung schafft - so wie das Bewusstsein alles andere schafft.
Wenn Sie es in der richtigen Perspektive sehen, wird es viel einfacher zu verstehen sein. Was das Bewusstsein denkt, wahrnimmt, glaubt, will, fühlt, seine Einstellungen, seine Vorschriften - all das schafft Formen, Bewegung, Energiemuster.
Lassen Sie uns einen einfachen Gedanken machen. Seine besondere Art - was es ausdrückt, was es bedeutet - wird ein Gefühl, eine Energie und damit eine Form, ein Energiemuster erzeugen - eine Feldform, wenn Sie so wollen, eine elektromagnetische Feldform. Alle Formen, wie sie im Universum existieren, sind Ausdruck des Bewusstseins und niemals umgekehrt.
FRAGE: Ist es angesichts dieses bewussten Wunsches, den Menschen in diesem Pfadwerk vielleicht haben, dann möglich, durch körperliche und körperliche Bewegungen die Teile Ihres Bewusstseins zu erreichen, die Sie das Unbewusste nennen, und sie daher im Geist bewusst zu machen?
ANTWORT: Ja. Deshalb habe ich mich immer wieder für die vollständige Einbeziehung der Persönlichkeit in den Prozess eingesetzt. Wenn nur ein Aspekt als Werkzeug verwendet wird, kann er sein Ziel nicht erreichen. Es kommt daher sehr oft vor, dass durch körperliche Bewegungen bestimmte Blockaden beseitigt werden und etwas nachgibt. Aus dem gleichen Grund ist Meditation auch eine Art Bewegung, die Blockaden und Stagnation auflösen kann, so dass sich das Bewusstsein weiter entfaltet. Bewegung entsteht.
Andererseits wächst durch beide der Anstoß, Bewegungsenergie und Betonung zu verwenden, um die Wahrheit zu finden, zu wollen und sich dazu zu verpflichten, über den allgegenwärtigen Widerstand hinaus. Alle verfügbaren Mittel sollten verwendet werden und müssen verwendet werden.
FRAGE: Die meisten Religionen der Welt verwenden den Genuflect. Viele von ihnen benutzen auch die beiden Palmen zusammen. Die Muster der wirbelnden Derwische - Bewegungen dieser Art. Ich habe das Gefühl, dass wir den Kontakt zu den Gefühlen oder dem Bewusstseinszustand verloren haben, die diese Dinge von Natur aus repräsentieren, aber dass sie eine inhärente Bedeutung haben, die über das hinausgeht, was wir jetzt wissen.
ANTWORT: Nun, Sie sehen, jedes Ritual hatte auf einmal eine symbolische Bedeutung. Jedes einzelne Ritual in praktisch allen bestehenden Religionen hatte eine tiefe symbolische Bedeutung. Das Problem tritt nur auf, wenn die Verbindung unterbrochen wird und das Ritual mechanisch wird. Dann ist es bedeutungslos.
Es sollte dann abgebrochen werden, weil der faule Verstand annimmt, dass im Ritual selbst, in der mechanischen Bewegung selbst, ein nützlicher Akt oder ein religiöser oder spiritueller Akt liegt, der für sich genommen ein neues Bewusstsein schafft, was er nicht kann. Aber wenn dahinter eine Bedeutung steckt und die Bedeutung wirklich verstanden wird, dann ist es möglicherweise eine hilfreiche Sache - für einige von ihnen jedenfalls nicht mehr alle zu diesem Zeitpunkt.
FRAGE: Ist es möglich, dass diese Positionen, die Körperpositionen, die neuen Verbindungen im Körper bewirken. Wenn zum Beispiel ein Mensch sich verbeugt und seinen Kopf unter sein Herz legt, sein Ego senkt, ist diese Position unter dem Gesichtspunkt der Energie der Körperfunktion in irgendeiner Weise von Bedeutung?
ANTWORT: Jetzt werde ich noch genau so antworten, wie es vorher war. Wenn die Person, sagen wir, in einer Haltung in eine Kirche geht, die das Gefühl wirklich ausdrückt: „Es gibt eine Kraft jenseits meines kleinen Ego, eine große und unendliche Kraft der Weisheit. Diese Kraft existiert in mir, um mich herum, in jedem Teilchen des Universums. Mein kleines Ego hat die Tendenz, arrogant zu sein, sich zu intellektualisieren, sich selbst zu vergrößern “- dies gilt insbesondere in Zeiten des Intellektualismus und der Mechanisierung -„ und ich lasse den Willen dieses kleinen Ego los und möchte diese größere Weisheit akzeptieren und sei offen dafür, egal wie ängstlich oder wie voreingenommen ich bin “, dann wird eine solche Bewegung von Bedeutung sein.
Aber Sie können eine andere Person nehmen und dieselbe Art von Bewegung mit einer völlig anderen Einstellung durchlaufen. Die Einstellung dahinter lautet: "Ich mache dieses Ritual durch" - ohne es vielleicht zu artikulieren - "damit andere sehen, wie religiös ich bin und wie gut ich bin, und ich glaube, dass ich ein sehr religiöser und guter Mensch bin." Oder es kann zum Beispiel im Geiste einer sehr kranken, masochistischen, fatalistischen Haltung geschehen, eine Art Gottheit anzubeten, die die Verantwortung des Selbst übernimmt.
Mit solchen Einstellungen wird die Bewegung selbst, sofern sie existiert, nichts Bestimmtes tun, es sei denn, Sie sagen, jede Art von Bewegung ist besser als keine Bewegung. Aber dann können Sie auch einen Gymnastikkurs machen. Aber wenn es mit religiösen Praktiken kombiniert wird, ist es eine ganz andere Sache, wenn Sie eine Art physische Annäherung an Ihren Körper und Ihre Seele haben, in der Sie Ihre innersten Gefühle ausdrücken, wie es diese Gruppe jetzt tut. Das ist nicht scheinheilig.
Es ist keine Sache des Scheines. Es ist eine direkte Annäherung an sich selbst, an alles, was Sie gerade sind. Und das ist gültig. Der andere ist gültig, vorausgesetzt der Geist ist gut. Aber man kann Leute haben, die sich verbeugen und knien und das Zeichen des Betens machen, und dahinter steckt nichts. Und Sie können jemanden haben, mit dem es sinnvoll ist, weil es ein ehrlicher Ausdruck einer schönen Einstellung dahinter ist.
QA178 FRAGE: Ich habe eine Frage zu Bewegung und Energie. Der erste Teil davon ist, wovon sprechen die Metaphysiker als Kundalini? Was ist ihre Bedeutung und ihr Zweck?
ANTWORT: Nun, das habe ich einmal erklärt [Vorträge Nr. 172-173], wenn sich die verschiedenen Energiezentren im menschlichen Körper wirklich öffnen und die Energie auf ihre freie und ungehinderte, ungehinderte Weise fließt. Es ist nur eine Frage der Semantik. Es ist ein Begriff, der dafür verwendet wird.
FRAGE: Dies ist dann die Zahl acht?
ANTWORT: Ja, es muss immer eine Acht geben. Immer. Wo die Energie auf ihre ursprüngliche Weise fließt, in ihrer natürlichen Schöpfung, muss sie acht schaffen - viele überlappende und wechselwirkende Energiezentren solcher Figuren.
FRAGE: Es gibt Bewegung, es gibt Energie und es gibt Bewusstsein. Wenn Energie hinter der Bewegung steckt, sollen wir annehmen, dass dies ein Mittel zwischen Bewusstsein und Bewegung ist?
ANTWORT: Ja.
FRAGE: Wenn ja, und wir kehren zurück, um über die Welt der Tiere zu sprechen, in der wir Bewegungsenergie haben, sollen wir annehmen, dass das Bewusstsein auch bei Tieren stattfindet?
ANTWORT: Oh ja. In einer anderen Form.
FRAGE: Wenn ja, wo ist dann das Element Religion / Gott, wann in dieser Reihenfolge? Wo ist der Unterschied dieser Aufrechterhaltung von Fragen zu Bewegung innerhalb des Tieres und innerhalb des Menschen?
ANTWORT: Sie sehen, es ist ein Grad der Manifestation des Bewusstseins. Das Tierleben manifestiert ein reduziertes Bewusstsein, wobei die Energie nicht notwendigerweise ein direktes Produkt des manifestierten Bewusstseins ist, sondern ein Produkt von Empfindungen und Reaktionen. Die Energie kommt vom Reagieren, Ausdrücken, Wahrnehmen, Erleben, Empfinden. Aber das Bewusstsein manifestiert sich in einem viel geringeren Grad an Selbstbewusstsein als bei einem Menschen. Das heißt aber nicht, dass das Bewusstsein auf unmanifestierte Weise nicht da ist.
