151 FRAGE: Irgendwie zum ersten Mal Ihre Vorlesung [Vorlesung Nr. 151 Intensität: Ein Hindernis für die Selbstverwirklichung] hat mich sehr verärgert. Ich frage mich, ob das so ist, weil ich mich dem Punkt nähere, über den Sie sprechen, und mich dagegen wehren soll.
ANTWORT: Können Sie genau sagen, was Sie in der Vorlesung verärgert hat?
FRAGE: Es hat mit der Hoffnung zu tun, die ein Mensch haben könnte.
ANTWORT: Es ärgert dich, weil du noch nicht bereit bist, ihm zu vertrauen. Es ist in gewissem Sinne ärgerlich, dass man weiß, dass diese Möglichkeiten existieren, und dennoch vertraut man sich nicht darauf, diesen Weg zu gehen. Deshalb unterschreibt ein großer Teil der Menschheit gewaltsam die Hoffnungslosigkeit, Negativität und die Ansicht, dass die Welt chaotisch und sinnlos ist.
Dies ist ebenso ein Wunschdenken wie die kindliche Hoffnung, dass eine Gottheit Ihr Heil für Sie tun wird oder dass Ihnen geholfen werden könnte, wenn Sie den Ratschlägen und der Autorität anderer Menschen folgen, damit die himmlische Glückseligkeit in einem Leben jenseits von Ihnen herabkommt.
Das Festhalten an einem äußeren Glauben, egal in welcher orthodoxen oder unorthodoxen Form, beinhaltet ebenso viel Wunschdenken wie Hoffnungslosigkeit. Letzterer sagt: "Ich muss nichts tun - mich etwas Unangenehmem stellen, meine Persönlichkeit ändern oder eine destruktive Haltung aufgeben, die ich nicht ablegen möchte - denn das alles macht sowieso keinen Unterschied."
Wenn das Leben keinen Sinn ergibt, wenn es keinen Reim oder Grund gibt, wenn es keine Evolution und kein Kontinuum von allem gibt, was lebt, dann ist es in der Tat unnötig, Charakterfehler zu überwinden. Wenn man sich einer nihilistischen Lebensphilosophie anschließt, kann man sich unangenehmen Aspekten der Selbstbeherrschung bequem entziehen.
Deshalb ist Hoffnungslosigkeit nicht weniger Wunschflucht als die Hoffnung, von einer anderen Intelligenz als der eigenen erledigt zu werden. In beiden Fällen ist es möglich zu vermeiden, sich den schmeichelhaften Facetten zu stellen, die die Ideale zerstören, die man über sich selbst hat.
Beides sind zwei Seiten derselben Medaille: Die rosige Zukunft in einem Leben im Jenseits, die durch das Festhalten an einem äußeren Glauben und den Gehorsam gegenüber Gesetzen und Regeln von außen erreicht wird, unterscheidet sich grundsätzlich nicht von der Hoffnungslosigkeit des Nihilismus. Beide vermeiden das, was so schwierig erscheint - ehrliches Selbstbewusstsein.
QA157 FRAGE: Können Sie mehr über Hoffnungslosigkeit sagen?
ANTWORT: Ja. Ja. Ja. Ja. Nun, die Hoffnungslosigkeit, unter der der Mensch und die meisten Menschen irgendwann leiden würden, ist immer und immer das Ergebnis des eigenen Problems. Eine Seite will raus und die andere Seite widersetzt sich dem raus und will in dieser festen, destruktiven Position bleiben - aus Angst, aus Sturheit, aus welchen Gründen auch immer.
Wenn dieser Punkt unbewusst ist, ist die Stimmung bewusst Hoffnungslosigkeit. Sie selbst haben mehrfach erlebt, dass in dem Moment, in dem Sie einen solchen Punkt bewusst gemacht haben, und Sie haben dies gesehen, wie ich es hier erkläre, die Hoffnungslosigkeit sofort verschwindet, noch bevor Sie überhaupt bereit sind, den Konflikt beizulegen.
Nur die bloße Tatsache, dass du siehst, dass eine Seite in dir in die Freiheit hinaus will - in die Selbstheit - und die andere Seite sagt: „Nein, ich will es nicht; Ich möchte auf meinem alten Weg bleiben. “ In dem Moment, in dem Sie sich dem stellen, ohne diesen Konflikt zu lösen, ist die Hoffnungslosigkeit verschwunden. Weil Sie sehen, was den Engpass verursacht, was die Hoffnungslosigkeit verursacht hat und dass es an Ihnen liegt.
Sie können jederzeit tun, was Sie möchten. Sie können dort bleiben und unglücklich sein, oder Sie können ausgehen und glücklich sein. Das ist deine Wahl. Selbst wenn Sie sich nicht für den befreienden Weg entscheiden, hören Sie auf, hoffnungslos zu sein.
Die Hoffnungslosigkeit ist nur ein Ergebnis, weil Sie in einem solchen Punkt keine eigene Verstrickung sehen. Deshalb sage ich, wenn Sie sich hoffnungslos fühlen, erinnern Sie sich an diese Gelegenheiten und sagen Sie sich: „Oh, ah ha, hier muss es sein, dass ich in einem solchen Punkt gefangen bin. Und das würde ich wirklich gerne sehen. Was ist dieser Punkt in diesem Moment, an dem ich so erwischt werde - dass ich will und ich nicht will, dass ich mich aus irgendeinem Grund dem Ausweg widersetze. Das würde ich gerne sehen. “
In dem Moment, in dem Sie dies sagen, ermöglichen Sie es, dass die Leitkräfte in sich selbst stattfinden. Und es wird kommen. Ich versichere Ihnen, es wird kommen - vielleicht ein paar Tage später, vielleicht sogar schon ein paar Stunden später, werden Sie es sehen. Sei nicht verkrampft. Drücken Sie nicht auf intellektuelle Befreiungen.
Geben Sie einfach diese Tatsache an und lassen Sie die Anleitung stattfinden, und sie wird kommen. Aber wenn Sie sich von dieser Hoffnungslosigkeit verschlucken lassen und sich im Kreis bewegen und sich immer tiefer in die Hoffnungslosigkeit vertiefen, wird sie stärker.
Sie spielen das Spiel der Hoffnungslosigkeit und es wird fast untrennbar. Das Gefühl ist fast so, als könntest du dich nicht länger befreien. Haben Sie keine Momente gefunden, in denen Sie einen solchen Konflikt entdeckt haben und in diesem Moment die Hoffnungslosigkeit verschwunden ist? Sie fühlten sich gestärkt?
FRAGE: Die Frage, in einem bestimmten Moment die Stimme zu finden, die sagt: "Ich will nicht raus!"
ANTWORT: Ja. Ja. Korrekt. Auf die eine oder andere Weise, direkt oder indirekt, dass es gibt. Sie sind mehrfach zu Ebenen Ihrer selbst gekommen, in denen Sie gesehen haben, dass Sie keinen Ausweg nehmen möchten. Erinnerst du dich nicht daran? Zum Beispiel Momente, in denen Sie die Selbstverantwortung gegenüber dem Kind sehen konnten, in denen Sie sich sehr bewusst dagegen wehren, das Kind aufzugeben.
FRAGE: Ja!
ANTWORT: Und Sie haben hier Fortschritte gemacht. Sie sind immer mehr auf Gründe gestoßen, warum Sie glauben, dass dies ein schlechtes Geschäft wäre, und warum Sie sich daher an eine Lebensweise halten, die nicht die Befriedigung bringt, die Sie zu Recht vom Leben erwarten dürfen.
QA222 FRAGE: Ich möchte die ursprüngliche positive Manifestation der Hoffnungslosigkeit, die ich erlebt habe, und wie diese von etwas Positivem verzerrt wurde, verstehen, wenn es eine gibt.
ANTWORT: Es gibt eine Hoffnungslosigkeit, die unter dem Gesichtspunkt gerechtfertigt ist, wo in Ihnen Sie ein negatives Muster nicht aufgeben möchten. Wo immer das Selbst in einem negativen Muster bleiben will und darauf bestehen will, dass es so sein muss, ist die Hoffnungslosigkeit gerechtfertigt. Aber natürlich ist es verzerrt und falsch angewendet, wenn das Selbst dann sagt: "Es ist per se hoffnungslos."
In dem Moment, in dem Sie den Schritt in den Teil in Ihnen machen könnten, in dem Sie sagen: „Ich möchte dies oder jenes nicht aufgeben. Ich möchte mich nicht ganz meinem göttlichen Selbst ergeben. Ich möchte eine bestimmte Einstellung nicht aufgeben. “- was auch immer es sein mag - Sie werden mehrere solcher hartnäckigen Ablehnungen finden. In dem Moment, in dem Sie sich mit ihnen verbinden können, werden Sie sehen, dass die Hoffnungslosigkeit unter diesem Gesichtspunkt gerechtfertigt und in diesem Sinne wirklich positiv ist.
Es ist aber auch wichtig, dass Sie sehen, dass dies nur in dem Maße gerechtfertigt ist, in dem Sie eine negative, lebensverleugnende Haltung beibehalten möchten. Diese Hoffnungslosigkeit kommt vom höheren Selbst. Es heißt sozusagen: "Solange du auf dieser Tangente bleibst, gibt es in der Tat keine Hoffnung." Das heißt aber nicht, dass es an sich keine Hoffnung gibt. Sie können diese Einstellung aufgeben, und dann wird es Hoffnung geben.
Ich habe mehrmals gesagt, dass die Verzerrung und die Dualität in diesen Bereichen darin bestehen, dass es eine falsche Hoffnungslosigkeit und eine falsche Hoffnung gibt. Wenn Sie Hoffnung auf der Ebene haben, auf der Sie unter dem Gesichtspunkt des Missverständnisses, der Pseudolösung der Bilder, glücklich werden wollen, dann müssen Sie auch eine Hoffnungslosigkeit haben.
Wenn Sie dieses Beharren aufgeben, wenn Sie beispielsweise die falsche Hoffnung aufgeben, es von Ihren Eltern oder Ersatzeltern zu bekommen, dann wird auch die Hoffnungslosigkeit verschwinden.
