116 FRAGE: Wäre es möglich, uns, wie Sie es manchmal in der Vergangenheit getan haben, ein konkretes Beispiel für einen dieser Instinkte zu geben, der wirklich konstruktiv ist, den wir aber so behandeln, als ob er es nicht wäre?

ANTWORT: Menschen verstopfen so oft absichtlich den Kanal ihrer Intuition. Sie haben Angst davor, weil seine Botschaften von der vorgeschriebenen abweichen können. Sie wollen eine Konfrontation und Entscheidung zwischen den beiden Wissensquellen vermeiden. Sie fürchten, Missbilligung zu riskieren, wenn sie ihren Intuitionen folgen. Dies kommt sehr, sehr häufig vor.

Ein anderes Beispiel ist der sexuelle und erotische Instinkt, der seiner Natur nach völlig kreativ und einheitlich ist, wenn er wachsen darf. Nur in seiner unreifen Manifestation ist es egozentrisch. Die Betonung der Sündhaftigkeit durch die Gesellschaft führt so oft dazu, dass dieser kreative Instinkt egozentrisch bleibt, sich versteckt und, wenn überhaupt ausgedrückt, egozentrisch herauskommt, während sich die Person schuldig und sündig fühlt - oft sehr unbewusst Emotionen. Wenn die Regeln der Gesellschaft zumindest auf das wahre Böse gerichtet wären, würden sie alle Formen der Ichbezogenheit als destruktiv hervorheben und die Notwendigkeit betonen, aus der Getrenntheit herauszuwachsen.

Indem dieser kreative Instinkt vereitelt wird, wird nicht nur die emotionale Erfüllung behindert und beeinträchtigt, und die Fähigkeit zur Beziehung wird dadurch behindert, sondern es entsteht auch eine Lähmung der allgemeinen Lebenskraft - mit all ihren heilenden, regenerierenden Wirkungen. Dies gilt nicht nur in extremen Fällen, wie Sie sie sicherlich alle kennen. Auf subtile Weise mag dies auch für die aufgeklärtesten Menschen gelten, die niemals davon träumen würden, dass sie ähnliche unbewusste Einstellungen hegen.

Der destruktive Einfluss dieses Faktors äußert sich häufig in einer Störung der Beziehung zwischen den Geschlechtern. Eine solche Störung kann so subtil und verborgen sein wie das eigentliche Missverständnis. Es kann ein Muster der kontinuierlichen Unterbrechung von Beziehungen erzeugen, niemals in der Lage zu sein, eine Beziehung aufrechtzuerhalten, oder niemals eine Beziehung im eigentlichen Sinne vollständig aufzubauen.

Menschen können nur dann wirklich menschlich werden - und daher letztendlich göttlich -, wenn der Mann seine Männlichkeit akzeptiert und die Frau ihre Weiblichkeit. Aber innere Störungen lassen Menschen immer gegen ihre Männlichkeit und ihre Weiblichkeit kämpfen.

Alle Menschen sind sowohl mit männlichen als auch mit weiblichen Tendenzen ausgestattet. Bei einem gesunden Menschen wirken beide Aspekte harmonisch zusammen und machen den Mann männlicher und die Frau weiblicher. Die Tendenzen des anderen Geschlechts werden weder bekämpft noch künstlich gestärkt, aus Angst, nicht das zu sein, was man ist. Daher macht die Vereinbarkeit von männlichen und weiblichen Aspekten den Mann mehr zu einem Mann und die Frau mehr zu einer Frau.

Zu diesem Thema kann viel gesagt werden und wird später noch gesagt. Wir können jetzt unmöglich alles abdecken. Lassen Sie mich nur die wichtigsten Aspekte dieser Frage ansprechen. Indem der Mensch natürliche Instinkte vereitelt, vereitelt er so oft seine Männlichkeit. Er hat Angst vor der Unabhängigkeit, weil er damit auf das Privileg zu verzichten scheint, geliebt zu werden, von dem er fälschlicherweise glaubt, dass es nur Frauen oder Kindern gewährt wird. Im Kampf gegen die Unabhängigkeit kämpft er gegen seine Männlichkeit. Indem er sein Bedürfnis nach Liebe aufgrund des Missverständnisses leugnet, dass er dann nicht männlich ist, kämpft er auch gegen seine Männlichkeit.

Darüber hinaus kämpft er dagegen aus der irrtümlichen Angst heraus, dass all seine männliche und gesunde Aggression mit seiner ungesunden Aggression und Feindseligkeit identisch ist - das Ergebnis einer Anhäufung von Verletzungen, mit denen er nicht fertig werden kann. So befindet er sich oft in einer Doppelbindung. Die echte, gesunde männliche Aggressivität wird mit Feindseligkeit verwechselt, für die er sich schuldig fühlt. So fühlt er sich auch für gesunde männliche Aggression und Energie schuldig. Er kann die beiden nicht trennen.

Gleichzeitig unterdrückt er sein Bedürfnis nach Zuneigung und Liebe, denn er glaubt, dass sie unmännlich sind. Gleichzeitig zögert er, sein Festhalten an kindlicher Abhängigkeit aufzugeben, die sich möglicherweise nie äußerlich manifestiert, aber dennoch existiert. In all diesen Verwirrungen unbewusster Ideen vereitelt er seine Männlichkeit in ihrer natürlichen und gesunden Form, indem er versucht, sie den Umständen entsprechend zu manipulieren. Somit kann es nicht natürlich und spontan fließen.

Ein ähnlicher Kampf besteht mit der Frau. Wenn sich das Mädchen abgelehnt fühlt, fühlt es sich passiv und hilflos. Die Passivität und Hilflosigkeit als ein Aspekt der Weiblichkeit wird dann als eine solche Demütigung empfunden, dass sie dagegen kämpft, indem sie all ihre männlichen Eigenschaften als Waffen gegen die Weiblichkeit heraufbeschwört, die sie fürchtet und mit einem Zustand demütigender Hilflosigkeit in Verbindung bringt. Sie fühlt fälschlicherweise, dass es Weiblichkeit ist, verletzt und hilflos dagegen zu sein, und kämpft dadurch dagegen.

Gleichzeitig hat sie das Gefühl, dass all ihre kreativen, aktiven Trends von der Welt als unweiblich angesehen werden und möglicherweise über ihre Intelligenz, ihren Einfallsreichtum oder ihren Mut nachdenken. Sie kämpft dann auch gegen diese Trends. Dies hängt natürlich mit ihrer Angst vor echter Weiblichkeit zusammen. In dem Maße, in dem sie dagegen ankämpft und männliche Trends als Waffe gegen ihre Weiblichkeit kultiviert, kann sie in diesem Ausmaß häufig künstlich eine falsche Weiblichkeit schaffen, indem sie ihre sogenannten männlichen Trends unterdrückt.

Diese Trends sind nicht männlicher als das Bedürfnis des Mannes nach Liebe weiblich ist. Ihre Intelligenz, ihr Mut und ihre Aktivität in vielen Bereichen des Lebens, die Unabhängigkeit ihres Geistes, könnten ihre Weiblichkeit wirklich verbessern, wenn sie sich in sie integrieren könnten. Aber nur weil sie ihre Passivität und ihre Fähigkeit, sich selbst vollständig zu geben, bekämpft, muss sie ihre Aktivität künstlich unterdrücken, um fälschlicherweise die Karikatur einer Frau zu schaffen.

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