80 FRAGE: Sie haben über das Thema Einheit gesprochen. Ein Ereignis in den Nachrichten dieser Woche wirft eine Frage nach der möglichen Einheit der christlichen Kirchen auf. Der Papst und sein ökumenischer Ruf sowie verschiedene konfessionelle Gruppen haben versucht, sich in der Hoffnung auf Vereinigung zusammenzuschließen. Trotz dieser Versuche tobt immer noch der Kampf zwischen Fundamentalismus und Liberalismus. Gerade diese Woche bezog sich Bischof James A. Pike von der protestantischen Bischofskirche auf verschiedene Mythen in der Bibel - wie Adam und Eva, Eden, Himmel und Hölle. Er wurde sofort von seinem eigenen Klerus der Häresie beschuldigt. Was denkst du ist der Ort des Mythos in der Religion?
ANTWORT: Die Leute verstehen nicht, was Mythos wirklich bedeutet. Mythos bedeutet für die Mehrheit Erfindung, Fantasie, Vorstellungskraft, Märchen oder Lüge. Natürlich ist die wahre Bedeutung des Mythos sehr unterschiedlich. Dieses Missverständnis ist jedoch nicht der einzige Grund dafür, dass verschiedene Religionen nicht zusammenkommen. Wenn dieses Problem gelöst wäre, würde etwas anderes im Weg stehen.
Oft sind die Menschen so an ihre Loyalität und Loyalität gegenüber Religion, Politik oder allem anderen gebunden, an dem sie festhalten, dass sie Angst haben, loszulassen. Hier geht es um eine persönliche Angst oder Bedrohung. Sie fühlen: "Wenn ich aufgeben muss, was ich glaube, dann bröckelt meine ganze Welt und meine persönliche Sicherheit." Sie können es sich nicht leisten, sich einer Bedrohung ihrer Sicherheit zu stellen.
Der Kern des Problems liegt also nicht im Missverständnis von Mythos, Symbol oder irgendetwas anderem. Der Kern liegt in den psychischen Problemen, in den falschen Sicherheitsvorkehrungen, die die Menschen für sich selbst getroffen haben, und in ihrem Widerstand, die wahre Motivation für ihre Hartnäckigkeit, an bestimmten Ideen festzuhalten, sei es richtig oder falsch, erneut zu prüfen.
Solange dieser Zustand bei der Mehrheit der für die Vereinigung Verantwortlichen vorherrscht, werden ihre inneren Hindernisse immer äußere hervorbringen. Ich würde jedoch nicht ihre Zielvereinigung nennen, sondern die Vereinigung, deren Erreichung der Vereinigung einen Schritt näher kommt.
FRAGE: Können Sie uns eine Vorstellung von der wahren Bedeutung des Mythos geben?
ANTWORT: Ich könnte lange darüber diskutieren. Im Moment werde ich nur sagen, dass der Mythos eine Wahrheit darstellt, die in einer Form vermittelt wird, die für den Menschen akzeptabel und verständlich ist. Ein Mythos, ähnlich einem Symbol - kurz zusammengefasst - ist eine große Wahrheit in Bildform, wie die Bildsprache in der Geisterwelt oder wie die Bildsprache, die Sie in Träumen erleben.
Der Unterschied zwischen einem Symbol und einem Mythos besteht darin, dass Sie ein Symbol für alles haben können, was wichtig oder unwichtig ist. In Ihren Träumen haben Sie Ihre eigenen persönlichen Symbole für Ihre persönlichen kleinen Eigenheiten. Ein Mythos hingegen handelt von einer allgemeinen, universellen Wahrheit. Es wird in einer prägnanten, bildlichen Weise präsentiert, um es akzeptabel und verständlich zu machen, damit Sie es wahrnehmen. Das Prinzip von Mythos und Symbol ist dasselbe.
FRAGE: Stimmt es, dass eine bestimmte psychische Aktivität, die in die Außenwelt projiziert wird, sehr individuell und relativ ist? Mit anderen Worten, was man als Wahrheit sieht und wahrnimmt, hängt mit dem zusammen, was man projiziert. Und was man projektiert, ist relativ zu seiner spezifischen psychischen Aktivität und Erfahrung?
ANTWORT: Ja, das stimmt, aber es geht auch darüber hinaus. Ein Mythos ist im Gegensatz zu vielen Symbolen etwas, das tatsächlich wahr ist. Aber es wird präsentiert, damit die Individuen, denen es offenbart wird, es erfassen können. Aber es ist an sich eine Darstellung der absoluten Wahrheit.
111 FRAGE: Wie erklären Sie die Funktion von Drama, Mythos und Märchen in der persönlichen Entwicklung des Menschen?
ANTWORT: Wenn der Fragesteller die Auswirkung von Mythen, Dramen oder Märchen auf einen Menschen im Auge hat, wurde die Frage bereits in diesem Vortrag beantwortet [Vorlesung Nr. 111 Seelensubstanz - Umgang mit Anforderungen]. Die Assimilation jeglicher Eingaben von außen hängt von der Eindrucksfähigkeit der Seele ab. Ob Märchen oder Mythen einen guten Einfluss auf eine wachsende Person und auch auf eine erwachsene Person haben, kann nicht verallgemeinert werden.
Es kommt auf das Material und die Interpretation an. Ein Erwachsener ist nicht mehr auf die Interpretation durch andere angewiesen, sondern ein kleines Kind auf die Interpretation durch Erwachsene. Eine solche Interpretation kann nicht einmal in Worten vorkommen, sondern in der Atmosphäre, die sich aus dem Erzählen der Geschichte ergibt.
Die Gefühle des Erwachsenen haben einen viel stärkeren Einfluss auf das Kind als die Worte. Was auch immer der Geist des Kindes wirklich aufnimmt, wird seine Wirkung haben. Wenn ein scheinbar grausames Märchen oder ein Mythos wörtlich genommen wird, wird ein bereits betroffenes Seelenteilchen negativ beeinflusst und beeindruckt. Die gesunde Seelensubstanz wird nicht einmal negativ reagieren, wenn die Geschichte falsch interpretiert wird. Falsche Mythen werden sich auch nicht negativ auswirken.
Denn nicht jeder Mythos ist wahr. Unwahre Literatur oder andere Einflüsse sowie missverstandene und falsch interpretierte wahrheitsgemäße Zuflüsse werden nur dort wirksam, wo die Seele bereits betroffen ist. Wenn eine betroffene Seele eine wahrheitsgemäße Interpretation oder andere wahrheitsgemäße Botschaften erhält, erhält sie die Möglichkeit, solche hilfreichen Einflüsse aufzunehmen. Ob dies der Fall ist oder nicht, hängt von der Person ab.
