Stufen des Gebets

Würden Sie bitte die Bedeutung der verschiedenen Stufen des Gebets erläutern?

Der Führer: Ich glaube es ist ziemlich offensichtlich aus Vorlesung Nr. 105 Die Beziehung der Menschheit zu Gott in verschiedenen Entwicklungsstadien. Das Gebet wird an die bewusste Haltung und das Konzept einer bestimmten Phase angepasst. In der allerersten Phase, in der sich der Mensch noch fast im Stadium des Seins befindet, ohne Bewusstsein, gibt es kein Gebet, weil es kein Gotteskonzept gibt. In der nächsten Phase beginnt der Mensch, Fragen zu stellen und sich zu wundern. In dieser spontanen Erfahrung, sich zu wundern und neue Überlegungen zuzulassen, ist dies an sich Gebet oder Meditation.

Die nächste Stufe könnte die Verwirklichung einer höchsten Intelligenz sein. In dieser Phase nimmt das Gebet die Form der Bewunderung des Wunders des Universums und der Natur an. Es ist Anbetung. In der nächsten Phase, in der die Verwirrung des Geistes, die Unreife und Unzulänglichkeit Angst, Klammern, Hilflosigkeit und Abhängigkeit verursachen und wenn Wunschdenken und Gier, Unannehmlichkeit der Realität, Flehen verursachen, wird das Gebet entsprechend ausgedrückt.

Wenn Gebete in diesem Zustand beantwortet zu werden scheinen, dann nicht, weil Gott handelt, sondern weil der Mensch trotz all seiner Selbsttäuschungen und Ausweichmanöver in gewisser Weise aufrichtig ist und somit einen Kanal in sich geöffnet hat, durch den Gesetze von Sein kann in ihn eindringen. Dies ist eine wichtige Unterscheidung, die erst zu einem späteren Zeitpunkt wahrgenommen wird.

Wenn der Mensch seine eigene Beteiligung daran erkennt, ob ein Gebet beantwortet wird oder nicht, verliert er das Gefühl der Hilflosigkeit und der Willkür eines mutwilligen Gottes, den er durch von Menschen geschaffene und überlagerte Regeln besänftigen muss. Aber ich könnte auch hinzufügen, dass das, was oft als beantwortetes Gebet erscheint, die Stärke eines konfliktfreien Geistes in dem bestimmten Bereich ist, in dem das Gebet zumindest zu diesem Zeitpunkt beantwortet wird.

Wenn der Mensch in den Zustand der Unabhängigkeit gerät, wenn er diesen imaginären Gott loslässt, der ihn bestraft, belohnt und das Leben für ihn führt, wenn er sich im Zustand des Atheismus befindet, der Verleugnung eines höheren Wesens, betet er nicht Kurs. Zumindest nicht im herkömmlichen Sinne. Er kann über sich selbst meditieren, er kann sich aufrichtig ansehen, und dies ist, wie Sie alle inzwischen wissen, das beste Gebet im wahrsten Sinne des Wortes.

Es kann aber auch sein, dass der Mensch im atheistischen Zustand völlig unverantwortlich ist und nicht in der Lage ist, sich selbst zu denken und anzusehen. Er kann auf die gleiche Weise vor sich selbst fliehen wie die Person, die Gott als Flucht vor sich selbst benutzt.

Wenn der Mensch das Stadium des aktiven Strebens nach Selbsterkenntnis erreicht, sich selbst so zu stellen, wie er wirklich ist, kann er am Anfang noch an das alte Gebet gewöhnt sein, um Hilfe zu betteln und Gott zu bitten, für ihn zu tun, was er früher getan hat scheuen sich davor, sich selbst zu tun. Trotz dieser Gewohnheit im Gebet beginnt er sich selbst zu stellen.

Erst wenn er tiefere Ebenen einer solchen Selbstdarstellung erreicht hat, wird er allmählich die Art von Gebet vermeiden, an die er gewöhnt war. Er kann sogar eine Phase durchlaufen, in der er im üblichen Sinne überhaupt nicht aktiv betet. Aber er meditiert - und das ist oft das beste Gebet! Er meditiert, indem er seine wirklichen Motivationen betrachtet; indem er zulässt, dass seine tatsächlichen Gefühle an die Oberfläche kommen; indem man sie nach ihrem Grund fragt.

Bei dieser Art von Aktivität wird das Gebet im alten Sinne immer bedeutungsloser und widersprüchlicher. Sein Gebet ist die Handlung des Selbstbewusstseins und des Blicks auf sich selbst in Wahrheit. Sein Gebet ist seine aufrichtige Absicht, sich dem zu stellen, was am unangenehmsten sein mag. Es ist Gebet, weil es die Einstellung enthält, dass Wahrheit um der Wahrheit willen die Schwelle zur Liebe ist. Ohne Wahrheit und ohne Liebe kann es keine Gotteserfahrung geben. Liebe kann nicht aus dem Versuch entstehen, eine Wahrheit vorzutäuschen, die nicht gefühlt wird.

Aber Liebe kann daraus entstehen, sich einer Wahrheit zu stellen, egal wie unvollkommen sie ist. Diese Einstellung is Gebet. Offenheit mit sich selbst is Gebet; Wachsamkeit gegenüber dem eigenen Widerstand is Gebet; etwas besitzen, vor dem man sich vor Scham versteckt hat is Gebet. Wenn dies fortschreitet, entsteht nach und nach der Zustand des Seins mit Unterbrechungen.

Dann ist das Gebet im Seinszustand keine Handlung von gesprochenen Worten oder Gedanken mehr. Es ist ein Gefühl, im ewigen Jetzt zu sein; in einem Strom der Liebe mit allen Wesen zu fließen; des Verstehens und der Wahrnehmung; am Leben zu sein. Es ist unmöglich zu vermitteln, dass diese wenigen Aspekte, die ich hier erwähnte, neben vielen weiteren unbeschreiblichen Gefühlen das Gebet im höchsten Sinne umfassen. Es ist das Bewusstsein Gottes in seiner Realität.

Diese Art von Gebet kann jedoch nicht durch Lehren, vorgeschriebene Praktiken oder Disziplinen nachgeahmt oder gelernt werden. Es ist das natürliche Ergebnis des Mutes und der Demut, sich ganz und ohne Vorbehalt zu stellen.

Bevor Sie diesen höchsten Zustand der Beziehung zu Gott erreicht haben, des Seins, in dem Gebet und Sein eins sind, können Sie als bestes Gebet der Welt nur die erneute ständige Absicht tun, sich ohne Vorbehalt zu stellen. alle Vorwände zwischen deinem Bewusstsein und dem, was in dir ist, zu beseitigen; und dann, um den Vorwand zwischen dem, was in dir ist, und anderen zu beseitigen. Dies ist der Weg, meine Freunde.

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